________________
८२
न गोप्यं क्वापि नारोप्यं हेयं देयं च न क्वचित् ।
क्व भयेन मुनेः स्थेयं ज्ञेयं ज्ञानेन पश्यतः ।। ३ ।। बा०- न गोप्यं क० न गोप' । क्वापि क० किहांइ । नारोप्यं क० किहांइ न आरोपवुं, थापवुं । हेयं क० छांडवं । देयं क० देवुं । च पुनः । न क्वचित् क० न किहांइ । क्व क० किहांइ । भयेन क० भयइ । मुनेः क० साधुनइ । स्थेयं क० रहेवुं । ज्ञेयं क० ज्ञानयोग्य । ज्ञानेन क० ज्ञानई करीनइ । पश्यतः क० देखतानइ । ३
અર્થ : જ્ઞાનથી જાણવાલાયક વસ્તુઓને (જ્ઞાનયોગ્ય પદાર્થોને) જોતા સાધુને ક્યાંય ગોપાવા યોગ્ય નથી, ક્યાંય આરોપવા યોગ્ય નથી, કશું છોડવા યોગ્ય નથી અને ક્યાંય દેવા યોગ્ય નથી; તો ભયથી ક્યાં રહેવા યોગ્ય છે? (અર્થાત્ મુનિને ક્યાંય लय नथी.) 3
३
ज्ञानसार
एकं ब्रह्मास्त्रमादाय निघ्नन्
।
बिभेति नैव संग्रामशीर्षस्थ इव नागराट् ।। ४
।।
बा०- एक क० एक ज । ब्रह्मास्त्र क० ब्रह्म शस्त्र ते प्रतिं । आदाय क० ग्रहीनई । निघ्नन् क० हणतो । मोहचमुं (मूं) क० मोहसेना प्रति । मुनिः क० साधु । बिभेति क० बीहइ । नैव क० नहिं ज । संग्रामशीर्षस्थ क० संग्राम मस्तकइ रहिओ । इव यथा । नागराट् क० महा मतवालो हाथी । ४
અર્થ : એક જ બ્રહ્મરૂપ શસ્ત્રને ગ્રહણ કરીને મોહસેનાને હણતો સાધુ સંગ્રામ(યુદ્ધ)ના અગ્રભાગે રહેલા મહા મતવાલા હાથીની જેમ બીતો નથી જ. ૪.
मयूरी ज्ञानदृष्टिश्चेत् प्रसर्पति मनोवने ।
वेष्टनं भयसर्पाणां न तदाऽऽनंदचंदने ।। ५ ।।
Jain Education International
बा०- मयूरी क० मोरणि । ज्ञानदृष्टिः क० आत्मज्ञानरूप दृष्टि । चेत् क० जो । प्रसर्पति क० स्वेछां विचरई । मनोवने क० मनरूप वननइ विषइ । वेष्टनं क० विं ( वीं) टावं । भयसर्पाणां क० भयरूप सर्पनुं । न क० नहि । तदा क० ते वारई । आनंदचंदने क० आनंदरूप बावन चंदननइ विषइ होइ । ५
१. 2 गोपवधुं । २. 1, 5, 7, 10, 11 ज्ञानई; 3 ज्ञाननइ; 2, 8, 9 ज्ञाने । ३. 1, 4, 5, 11 मोहचमूं 3 मोहचमुं । ४. 2 लेइनें । ५. 1 ज्ञानदृष्टिरूप मोरणी; 8 आत्मज्ञान दृष्टिरूप । ६. 1 प्रसरइ छे । ७. 1, 4, 5, 11 तिवारई; 2, 7, 8 तिवारें; 9 वारे । ८. 1 बावनारूप
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org