________________
द्वादशमः सर्गः ।
२८५
વળી કદાચ (તેઓ) એમ કહે કે, સર્વ વસ્તુ પ્રત્યક્ષ ઈશ્વરમય દેખાય છે, તે પણ તેઓનું (કહેવું) દૂષણવાળું છે.
यतो वेदैरिति प्रोक्तं, संमतैस्तु सदैव तैः । ફૅશ્વર જોપિ નો શ:, તું હિ દષ્ટિનોરમ્ ॥રૂર॥
કેમકે તેઓએ હમેશાં માનેલા એવા વેદોએ એમ કહ્યું છે કે, ઈશ્વરને દૃષ્ટિગોચર કરવાને ખરેખર કોઇ સમર્થ નથી.
किंच ते ह्यत्र पृष्टव्या, य ईशेन रसातले । તેહિનો નિર્મલાસ્તેવા, મતિના વા વિનિર્મિતાઃ।। રૂર્ ॥
વળી તે અન્યદર્શનીઓને અહીં (એમ) પૂછવું કે, ઈશ્વરે જે પ્રાણીઓને અહીં પૃથ્વી પર બનાવ્યા છે, તે (તેણે) નિર્મળ કે મલિન બનાવ્યા?
यदि ते निर्मला नित्यं, तदा वेदा हि किं कृताः । માનિત્યસ્થાપનોવાય, તેહિનામીશ્વરેળ તે॥ રૂ૪।।
જો તે પ્રાણીઓને હમેશાં નિર્મળ બનાવ્યા, તો તેઓની મલિનતા દૂર કરવા માટે ઈશ્વરે ખરેખર તે વેદોને શા માટે બનાવ્યા?
जडा अपि हि तत्कार्यं, पिष्टपेषणसंनिभम् ।
कुर्वंति नो कदाप्यत्र, तदेशस्य तु का कथा ॥ ३५ ॥
આ દુનિયામાં પિષ્ટપેષણ સરખું તેવું કાર્ય મૂર્ખા પણ ખરેખર કોઇ વખતે પણ કરતા નથી, ત્યારે ઈશ્વરની તો વાત જ શી ?
किंचात्र कथयेयुस्ते, य ईशेन तु निर्मिताः । निर्मला एव ते लोका, मालिन्यं तु स्वयं गताः ॥ ३६ ॥
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
