________________
एकादशमः सर्गः ।
प्रकाशकत्वात् ।
अपरोऽन्यः
प्रसिद्धदीपकाच्चित्रयुक्तप्रभाववा
नितियावत्। यतः प्रसिद्धदीपकस्याल्पतेजोयुक्तत्वेन समस्तजगत्प्रकाशकत्वं नैवयुज्यते । दीपोऽसि दीपकोऽसि । किंविशिष्टस्त्वं प्रलब्धमहिमा प्रकर्षेण लब्धः प्राप्तो महिमा महत्त्वं येन सः । पुनः किंविशिष्ठस्त्वं महिमानुषेंद्रो महौ पृथिव्यां । * । 'मह् पूजायाम्' 'अव इः' (उ० ४ । १३९) इति महि: । * । मानुषाणां मनुष्याणां मनुष्येषु वा इंद्र: शक्रइव श्रेष्टो वाचंयमत्वादिति ॥
અન્ય દર્શનીઓના મતોના અજ્ઞાની ગુરુઓના હિંસાદિક દૂષણોવાળા ઉપદેશો જેમાં પતંગીઆની દશાને પ્રાપ્ત થયા છે, તથા મળેલ છે જે મહિમા જેમને એવા, અને પૃથ્વીમાં માણસોના નાયક એવા હે નાથ! તમો જગતને પ્રકાશ કરનારા એક બીજા દીપકતુલ્ય છો.
।। अथास्य मुनीशस्य सूर्यातिशायिमहिमत्वं दर्शयन्सन्स्तुतिमाह । । चंडद्युतिस्तु जनितातपवार एष ।
स्त्वं त्वंगिनाममितशांतिकरः प्रबुद्धः ॥
तेनैव निर्भयमितीह विघोषयामि ।
२५१
सूर्यातिशायिमहिमासि मुनींद्र लोके ॥ २० ॥
।। चंडेति ।। हे मुनींद्र ! हे वाचंयमेश ! एषोऽयं प्रसिद्धश्चंडद्युतिस्तु तीव्ररश्मिः पुनः । अत्र 'चंडद्युति: ' शब्द एवोचितो नतु लोकबांधवादयः शब्दा उचिता तदूषणविषयवर्णनप्रसंगात् । अंगिनां देहिनां प्रतीतिशेषः । जनितातपवारः । जनित उत्पादित आतपानां तापानां वारः समूहो येन स एवंविधोऽस्तीति शेषः । च त्वं तु भवान्पुनरमितशांतिकरः । अमिता प्रमाणरहिता अत्यंता शाश्वतेतियावत्। या शांतिः। नानायोनिभवभ्रमणोत्पन्नतापपरंपरापराभूतात्म
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
