________________
एकादशमः सर्गः ।
२४९ *।। न्विति वितर्के ते तव स्याद्वादपेशलवचोऽनेकांतवादेन पेशलं चारुभूतं वचो वचनं किं हतं किमु न्यायकोट्या भ्रष्टं नैव भ्रष्टम् ॥*।।
।।*।। अथ च तत्स्याद्वादवचःस्वरूपमाह ।।*।।
//*।। अयमात्मा द्रव्यतो नित्यः पर्यायतश्चाऽनित्योऽस्ति प्रतिक्षणोत्पादव्ययध्रौव्यात्मकत्वात् सुवर्णादिवत्। यथा द्रव्यतः सुवर्णं नित्यमेव ध्रौव्यात्मकत्वात् । पर्यायतः कुंडलाद्यलंकाररूपं जातं तदेवाऽनित्यमेव उत्पादव्ययात्मकत्वात् । एवं सर्वेऽपि पदार्थाः क्षणक्षणंप्रत्युत्पादव्ययध्रौव्यात्मका नित्यानित्यत्वेन स्याद्वादरूपा एव वर्तते ॥*।।
।। ।। यदाहुः पुर्वोक्ताचार्याः।। प्रतिक्षणोत्पादविनाशयोगि, स्थिरैकमध्यक्षमपीक्ष्यमाणः। जिन त्वदाज्ञामवमन्यते यः स वातकी नाथ पिशाचकी वा ।।१॥
एवं हे मुनीश! तव स्याद्वादपेशलं वचो न्यायकोट्या नैव ध्वंसं प्रयांत। किं किमु मंदाराद्रिशिखरं मेरुपर्वतशृंगं कदाचित् कस्मिंश्चिदपि काले कल्पांतेऽपीतियावत् चलितं कंपनत्वं प्राप्त नप्राप्तमेवेति ॥
મુનિરાજ! (વેદાંતી આદિક) અન્ય દર્શનીઓએ કહેલાં તે એકાંતવાદનાં વચનો તુરત નાશને પ્રાપ્ત થયાં છે; પણ સ્યાદ્વાદથી મનોહર થએલું તમારું વચન શું નાશને પ્રાપ્ત થયું છે? (અર્થાત્ નથી જ થયું, કેમ કે શું મેરુ પર્વતનું શિખર કોઈ પણ વખતે यसायमान थयुं छ? (नथी ४ थयु.)
अथास्य मुनिनाथस्य दीपोपमेयत्वं दर्शयन्सन्स्तुतिमाह ॥
जातमाता
.
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
