________________
૨૨૮
श्री विजयानंदाभ्युदयम् महाकाव्यम् ।। પોતાને ઘેર ગયા; અને આ બુદ્ધિવાન મુનિરાજ પણ વર્ષાઋતુને નજદીક જાણીને અહીં સૂરતમાં જ રહ્યા. सुचारित्राचारे गतमिह सुचारित्रविजयं । ___ मम ज्ञानांभोजे तनुलतरतारुण्यतरणिम् ॥ गुरुं नत्वा तं तत्सुगुरुविजयानंदचरिते ।
मया सर्गो जांकः कविशिशुकहीरेण कथितः ।।९१ ॥
“ગાં:” એટલે દશમો. (બાકીનો સઘળો અર્થ આગળ પ્રમાણે જ જાણવો.).
इति श्रीजामनगरनिवासिश्रावकवर्यहंसराजात्मजपंडितहीरालालविरचिते श्री विजयानंदाभ्युदयाख्ये महाकाव्ये अपरनामसूरीश्वरश्रीमदात्मारामजिच्चरिते आत्मारामजितः कतिचिद्वर्षानंतरं सूरताख्यनगरागमन तत्पुरप्रवेशमहोत्सववर्णनो नाम તા: સf. સમાપ્ત:
૧. એવી રીતે સંવત ૧૯૪૨નું ચોમાસું તેમણે સુરતમાં જ કર્યું. ત્યાં તેમણે પ્રથમ આરંભેલો “અજ્ઞાનતિમિરભાસ્કર” નામે ગ્રંથ પૂર્ણ કર્યો. એ ગ્રંથના પ્રથમ ભાગમાં વેદાદિ શાસ્ત્રોમાં યજ્ઞાદિ ધર્મનો જેવો વિચાર છે, તેવો વિચાર તેમણે દર્શાવ્યો છે અને બીજા ભાગમાં જૈન મતનું સંક્ષેપમાં વર્ણન કર્યું છે. એ વેળાએ સુરતમાં હુકમમુનિ નામે એક જૈનાભાસ સાધુ રહેતો હતો. તેણે અધ્યાત્મસાર નામે એક ગ્રંથ બનાવી પ્રસિદ્ધ કર્યો હતો. તે જૈનાગમની શૈલીથી તદન વિરુદ્ધ હતો. તેથી ઘણાક શ્રાવકોના મનમાં વિપરીત શ્રદ્ધા પ્રવેશ કરી ગઈ હતી. માટે શ્રી આત્મારામજીએ અધ્યાત્મસારમાંથી ૧૪ પ્રશ્રો શોધી કહાડ્યા, અને હુકમમુનિને ખબર આપી કે આ ચૌદ પ્રશ્નો તદન જૈનમતથી વિરુદ્ધ છે, કે જે તમે તમારા અધ્યાત્મસારમાં દાખલ કર્યા છે. તેના ઉત્તરમાં હુકમમુનિ તરફથી સંતોષકારક જવાબ મળ્યો નહિ. તેથી સુરતના સંઘે તે ચૌદ પ્રશ્નો અને તેના ઉત્તરો શ્રી આત્મારામજીએ કરેલ તે સર્વ મુંબઇની ભારત વર્ષીય જૈન સમાજ
ધી જૈન એસોસિએશન ઓફ ઇન્ડીયા” ઉપર મોકલી આપ્યા. તે સર્વ પ્રશ્નો ત્યાંથી હિંદુસ્તાનના જૈન મતના જ્ઞાતા સાક્ષર પંડિતો (જૈન સાધુઓ) પાસે
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
