________________
જીવો જહામણાસીએ, હિયઈચ્છિઅપત્નિએહિ સુબેહિં,
તોસેઊણ ન તીરઈ, જાવજીવેણ સવૅણ. ૧૮૯ “જીવોએવ જીવ જહાજિમ મનિઈ ચીંતવઈ તેહાં હિઅ. હિયાહૂઈ ગમતા જે કલત્રાદિકના વાંછિત સુખનઉં સ્વરૂપ કહઈ છઈ. ૧૮૯.
મનમાં ચિંતવ્યો હોય એવાં, હૃદયને ગમતાં કલત્ર આદિનાં સુખનું સ્વરૂપ કહે છે.)
સુમિસંતરાણુભૂ, સુએ સમઈચ્છિએ જહા નત્યિ,
એવમિમ પિ અઈએ સુષ્મ સુમિણોવમે હોઈ. ૧૯૦ સુમિ જિમ સઉણા માહિ અનુભવિઉ સુખ, સમઈ અતિક્રમિઉં હૂંતઉં, જાગિયા પૂઠિઇં નથી, એવમિમ ઇમ એહૂ જાણતાં જે વિષયસુખ ભોગવી છઈ તેહુ, અઈય. અતિક્રમિયાં, ગ્યા પૂઠિઇ, સુષ્મ સુઉણાઈ જિના સુખ સરીખઉં થાઈ, સંભારિવાદ જિ જોગઉં થાઈ, રહઈ કાંઈ નહીં, એહ ભણી એ વિષયસુખનઈ વિષઈ આસ્થા ન કરિવી જે એહેંદ્રિયને સુખે વાહીદ, તેહહૂઈ દોષ કહઈ છઈ. ૧૯૦.
જેમ સ્વપ્નમાં અનુભવેલું સુખ જાગ્યા પછી નથી એમ જાણતાં જે વિષયસુખ ભોગવે છે તે ભોગવાયા પછી સ્વપ્નના જ સુખ સરખું થાય છે, માત્ર યાદ જ કરવાનું રહે છે, ટકતું કાંઈ નથી. માટે એ વિષયસુખમાં આસ્થા ન કરવી.]
પુરનિદ્ધમણે જખો મહુરા મંગૂ તહેવ સુઅનિહાસો,
બોએહિ સુવિહિઅજાણે, વિસૂરઈ બહુ ચ હિયએણ. ૧૯૧ પુર, મહુ, મથુરાનગરીની મંગુ ઇસિઈ નામિઈ આચાર્ય જિહ્વાનઈં', ઇંદ્વિઉ વાહિઉ નગરના નિષ્ક્રમણ ખાલ ટૂકડઉ યક્ષ હૂક, તહેવ. કિસિઉં હુંતી તે આચાર્ય, જિમ તે પ્રસિદ્ધ સિદ્ધાંત માહિ સાંભલીઓ, તિમઇ જિ સિદ્ધાંતની નિકષ-કસઉટઉઋણ હુતઉં, કસઉટઈ જિમ સોનાની પરિક્ષા કીજઇ, તિમ સિદ્ધાંતની પરિક્ષા તેહ માહિ લાભઇ, ઇસિક ભાવ, બોહેઇ, તે યક્ષ થિક સુવિહિત મહાત્મા આપણા શિષ્યવૃંઈ બૂઝવધ વિસૂરઇઅનઈ આપણઈ હીઅઈ કરી બહુ ૧ ખ “જીવો એવ જીવ જહાં' નથી. ૨ ખ ચતવતઈ. ૩ ખ, ગ કલત્રાદિકના પછી વાંછિત સુખ તેહે કરી સંતોખવી પૂરી કરી ન સકાઇ, જીવ સઘલઈ જ મારઈ દિવસમાસ વરિસનાં કહાં લેખાં વિષયસુખનઉં સ્વરૂપ કહઈ છઇ' – એ પાઠ (વાંછિત સુખનઉં સ્વરૂપ કહઈ છઈને બદલે) ૪ ગ અનુભવિ૬ ભોગવિલું. ૫ અ “વિષયસુખ... ભણી એ પાઠ નથી. ૬ ક કિલ્લાનઈ. ૭ ખ પરિક્ષા કીજ. ૧૧૬
શ્રી સોમસુંદરસૂરિકત
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
