SearchBrowseAboutContactDonate
Page Preview
Page 61
Loading...
Download File
Download File
Page Text
________________ પણ એ શાન્તિ તો પળવાર રહ; પાછી તૃષા જાગી. એ પોતે હવે કૂવો છોડી નદીએ ગયો. બે હાથે એ આખી નદી પી ગયો. સમસ્ત સરિતાના પાનથી એને તાત્કાલિક શાંતિ થઈ. પણ પાછી તૃષા જાગી. એટલે હવે તો તેણે સરોવર આખાં પધાં. અને સરોવરોથી ન ધરાયો એટલે દરિયો આખો પી ગયો. “પણ વાહ રે અંગારકારક, તારી અનંત તૃષા ! અને વાહ એ અનંત તૃષાને બુઝાવવાના તારા વ્યર્થ પ્રયત્નો ! “સમુદ્રના આચમનથી ન ધરાનારો એ અંગારકારક આખરે મરૂભૂમિમાં આવ્યો. ત્યાં એને એક ઊંડો કૂવો મળ્યો. સાધન કંઈ પાસે ન હોવાથી પોતાની પાઘડીને છેડે ખડનો પૂળો બાંધી કૂવામાં નાખ્યો, ને પૂળાને પલાળી અને બહાર કાઢી ચૂસવા લાગ્યો ! ભલા, આ પ્રયત્નથી એની તૃષા શાંત થાય ખરી ?” ભગવાન ઋષભદેવે વાત આટલે પૂરી કરતાં પ્રશ્ન કર્યો. બધા બોલી ઊઠ્યા : “ના, સ્વામી !” ખરું કહ્યું તમે. એની તૃષા શાંત થાય તો એની મશકના પાણીથી શાંત થાય ! એણે સમુદ્ર પીવા કરતાં નિજની ખાલી મશકમાં નવું જળ ભરવા યત્ન આદરવો જોઈએ.' ભગવાને પોતાની વાતો પૂરી કરી. આ વાતનું રહસ્ય વિચારતાં, કમળના ફૂલની પાંખડીઓની જેમ, એમાંથી અનેક રહસ્યો ઊઘડતાં હતાં. ઉપદેશ સાંભળીને અમે બધા ઊડ્યા. નમન કરી પાછા વળવાની તૈયારી કરી. અમે શા માટે આવ્યા હતા, એની સૂધ જ રહી નહોતી. અમે દૃષ્ટાંતકથાનું રહસ્ય વિચારતા પાછા ફર્યા, ત્યાં બહેન બ્રાહ્મીએ ભાઈઓને કહ્યું: ‘અરે ! તમે વિશ્વપિતાની પાસે કંઈક સલાહ લેવા આવ્યા હતા ને?” હા, હા. અમે તો બધું વીસરી જ ગયા ! ચાલો, ચાલો !' બધા પાછા વળ્યા, પણ ત્યાં વિવાદ એ જાગ્યો કે, આ બધું નિવેદન કરે કોણ ? જેણે આખી પૃથ્વીનું રાજ તૃણવત ત્યાગી દીધું, એની પાસે પૃથ્વીના એક નાનકડા ટુકડા માટે કેવી રીતે વાત કરવી ? આવી શુદ્ર વાત પ્રભુ પાસે કરતાં શરમ ન આવે ? આખરે બ્રાહ્મીએ બધી વાત સાંભળી પોતે નિવેદન કરવાનું માથે લીધું. સોએ જણાનો સંઘ પાછો વિશ્વપિતાના ચરણમાં ઉપસ્થિત થયો. બ્રાહ્મીએ મિષ્ટ ભાષામાં બધી વાત પિતાને કહેતાં કહ્યું : ૪૬ ભરત–બાહુબલી Jain Education International For Private & Personal Use Only. www.jainelibrary.org
SR No.004518
Book TitleBharat Bahubali
Original Sutra AuthorN/A
AuthorJaybhikkhu
PublisherJaybhikkhu Sahitya Trust
Publication Year2008
Total Pages274
LanguageGujarati
ClassificationBook_Gujarati, History, & Story
File Size11 MB
Copyright © Jain Education International. All rights reserved. | Privacy Policy