________________
४३४
[५० स० मा०१-वि० २-10 भाट 'नेमि' सामान्य अर्थ, म पनि प्रभावे भाता 'रिट'. रत्नाना भड। 'भि (२६)' જેવાથી “રિષ્ટનેમિ' તથા તેની પૂર્વે અપશ્ચિમ વગેરે શબ્દની જેમ નિષેધવાચક “અ” પલગાડી 'मरिष्टनाम' नाम रायु, मे विशेष अर्थ शुक..
२३-पार्श्वस लावाने 'पश्यति' भेट देणे तसा 'पाव' मेम नियुतिथी समान्य અર્થ અને ગર્ભના પ્રભાવે રાત્રિએ શયનમાં સૂતેલાં માતાએ અંધકારમાં પણ કાળા સપને દેખે, તે ગર્ભને મહિમા માનીને “પશ્યતિ” એટલે દેખે તે “પાશ્વ” એ નામ રાખ્યું, તથા વૈયાવચ્ચ કરનારા “પાર્શ્વ યક્ષના નાથ હેવાથી “પાર્શ્વનાથ અહીં પણ ભીમસેનને બદલે ભીમની જેમ પાર્શ્વનાથને બદલે “પાર્શ્વ એ વિશેષાર્થ જાણવો.
२४-वर्द्धमान-34-थाय त्यार्थी ज्ञानाहि गुथी रमा वृद्धि पामे ते 'वर्द्धमान' मे સામાન્ય અર્થ, અને ભગવંત ગર્ભમાં આવ્યા ત્યારથી તેઓના જ્ઞાનકુલમાં ધન, ધાન્ય વગેરે संपत्ति वृद्धि पाभवाथी-भाता पिता 'वर्द्धमान नाम राज्यु से विशेष अर्थ एवो.
આ વિશેષ અર્થને જણાવનારી પૂ૦ શ્રી ભદ્રબાહુસ્વામિજીએ રચેલી ગાથા પ્રાચીન ગ્રન્થમાં આ પ્રમાણે છે–
"ऊरूमूसहलंछण-मुसभं सुमिणमि तेण उसहजिणो । अक्खेसु जेण अजिया, जणणी अजिओ जिणो तम्हा ॥१॥ अभिसंभूआ सस्सत्ति, संभवो तेण वुच्चई भयवं । अभिनंदई अभिक्ख, सक्को अभिनंदणो तेणं ॥२॥ जणणी सव्वत्थ विणि-च्छएमु सुमइत्ति तेण सुमइजिणो । पउमसयणमि जणणीइ, डोहलो तेण पउमाभो ॥३॥ गन्भगए जं जणणी, जायसुपासा तओ सुपासजिणो । जणणीइ चंदपिअणंमि. डोहलो तेण चंदाभो ॥४॥ सबविहीसु अकुसला, गब्मगए जेण होइ सुविहिजिणो । पिउणो दाहोवसमो, गभगए सीयलो तेणं ।।५।। महरिहसिज्जारुहणम्मि, डोहलो तेण होइ सेज्जंसो। पूएइ वासवो जं, अभिक्खणं तेण वसुपुज्जो ॥६॥ विमलतणुबुद्धिजणणी, गब्भगए तेण होइ विमलजिणो। रयणविचित्तमणतं, दामं सुमिणे तओऽणतो ॥७॥ गब्भगए जं जणणी, जाय सुधम्मत्ति होइ धम्मजिणो । जाओ असिवोवसमो, गब्भगए तेण संतिजिणो ॥८॥ थूहं रयणविचित्तं, कुंथु सुमिणम्मि तेण कुंथुजिणो । सुमिणे अरं महरिहं, पासइ जणणी अरो तम्हा ॥९॥ वरसुरहिमल्लसुअणंमि, डोहलो तेण होइ मल्लिजिणो । जाया जणणी जं सुव्वइत्ति, मुणिसुचओ तम्हा ॥१०॥ पणया पच्चंतनिवा, दंसियमित्ते जिणंमि तेण नमी । रिट्ठरयणं च नेमि, उप्पयमाणं तओ नेमी ॥११॥ सप्पं सयणे जणणी, जं पासइ तमसि तेण पासजिणो बद्धइ नायकुलंति अ, तेण जिणो बद्धमाणो त्ति ॥१२॥ (आव०नि० १०८० तः १०९१)
(આ ગાથાઓને ભાવાર્થ ઉપર કહેવાઈ ગયો છે માટે અહીં લખે નથી.)
એ પ્રમાણે દેવીસ અરિહંતેનું નામ દ્વારા કીર્તન (સ્તવના) કરી હવે ચિત્તની શુદ્ધિ भाट प्रणिधान (प्रार्थना) ४२ छे.
" एवं मए अभिथुआ, विहुअरयमला पहीणजरमरणा । ५०. २ि०४' २०६ अमरसवाय पाथी पूर्व २१२ राणी म२ि.४' में भगस नाम यु छ.
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org