________________
પ્રઃ ૩-દિનચર્યા- “અન્નત્થ” સુત્રના અર્થ તથા કાઉસ્સગ્નના ૧૯ દો] સુધી મારે કાઉસગ્ગ છે. હવે કાઉસગ્ગને વિધિ કહે છે કે-“ તાવ જા જ મોજ જ્ઞાન અલ્પા સિનિ' અર્થાતુ- “તાર =ત્યાં સુધી “મur =મારી, “વાવે”=શરીરને, “કાળ' =સ્થાનથી ઉભા રહેવું વગેરે સ્થિર કરવા દ્વારા, “મો '=સુખથી-મનન કરવા દ્વારા, ‘મા ’ =ધ્યાનથી મનમાં શુભ ચિંતવન દ્વારા, “સિરામિ'=તનું છું; અર્થાત્ પચીસ શ્વાસોચ્છવાસ પ્રમાણ લેગર્સ વગેરે કાઉસગ્ન કરું ત્યાં સુધી મનથી શુભ ધ્યાન, વચનથી માન અને કાયાથી સ્થિરતા સિવાયની પ્રવૃત્તિઓને ત્યાગ કરું છું. એ પ્રમાણે “અસ્થ૦ * સૂત્રને અર્થ કહ્યો,
પચીસ શ્વાસે છુવાસ તે ‘ઘાયમા સારા” અર્થાત એક પદને એક શ્વાસોચ્છવાસ ગણ-એમ શાસ્ત્રની મર્યાદા હેવાથી, લેગસ ઉજજો અગરે થી ચંદેસુ નિમ્મલલયરા” સુધીની સવા છ ગાથાઓનાં ગણતાં ૨૫ પદે થાય, માટે ઈરિયાવહિને અંગે ૨૫ શ્વાસોચ્છવાસને કામ સગ કરવા માટે “ચંદેસુ નિર્મલયા” સુધી લેગસ્ટ ગણવો. હવે કાઉસ્સગ્ગ કરતાં ઓગણીસ દેને સંભવ છે તે જણાવે છે.
ઘણા ૨-૪થા જ રૂ-મે- ક-માણે ય -સવરી દવઘુ ૭–નિયરું ! ૮-૪પુર -થા ૨૦-૩ી, ૨૨-સંગ ૨૨-છ ય રૂ.વાયત ૪-વિદેશ १५-सीरोकंपिय १६-मृए, १७-अंगुलिभमुहा य १८-बारूणी १९-पेहा । નાહી-જય-ર-૩રક્ષારિય પરિનિ શુ રા” (શ્રાવિશ૦ ના રૂ૪-૨૫) पाठान्तरे 'एगुणवीसा दोसा, काउस्सग्गरस वज्जिज्जा॥'
ભાવાથ–“કાઉસગ્નમાં ઘડાની જેમ એક પગ વાંકા-છેડે રાખે તે વોટરો, લતા એટલે વેલડી પવનથી કંપે તેમ શરીર કંપાવે તે ૨-ઢતવિક, થાંભલા કે ભીંત વગેરેનું આલે. બન (ટેકે) લે તે રૂ-તમોગ, ઉચે છતને-માળીયાને કે અન્ય ચીજને મસ્તક લગાડો ઉભે રહે તે ઇ-મોષ, નગ્ન (શબરી) ભીલડી જેમ બે હાથે લજજા ઢાંકે, તેમ કાઉસ્સગમાં બે હાથ આગળ ( ગુહા ભાગે) રાખે તે વરાવતોષ, વધુ એટલે નવપરણેતર સ્ત્રીની જેમ માથું નીચું રાખે તે વપૂર, નિગડ એટલે બેડી (હેડ) માં પૂરાયાની જેમ બે પગ પહોળા કરીને કે ભેગા કરીને ઉભા રહે તે ૭-નિરિતોષ, સાધુને ચળપટ્ટક નાભિથી ચાર અંગુલ નીચો તથા ઢીંચણથી ચાર આંગળ ઉંચે રાખવો જોઈએ–તેથી વધારે નીચે કે ઉંચે રાખે તે ૮-સ્ટંજુરોપ, સ્ત્રી જેમ વસ્ત્રથી સ્તન (હૃદય) ને ઢાંકે, તેમ ડાંસ-મચ્છરાદિથી બચવા કે અજ્ઞાનપણથી હૃદયને વસ્ત્રથી ઢાંકે તે ૨- રતનરો, ગાડાની ઊધની જેમ આગળથી કે પાછળથી બે પગને ભેગા જોડી ઉભું રહે તે ૨૦-ક્રિકોષ, સંયતી એટલે સાધ્વીની જેમ મસ્તક સિવાય આખાય શરીરે કપડું એાઢે તે ૧૨–ોષ, ઘેડાની લગામની જેમ ચરવળા–ઘાને ગુચછે આગળ અને દાંડી પાછળ રાખી પકડે તે ૧ર-સ્ત્રાવો, વાયસ એટલે કાગડાની જેમ આંખના ડોળા આમ-તેમ ભમાવ્યા કરે તે રૂ-વાવોલ, કપિત્થ એટલે કઠાના ફળની જેમ વસ્ત્રને (મેલું થવાના કે જૂઓના ભયથી—પ્રવચનસારોદ્ધાર.) ગેળા ગેટ કરી બે સાથળો વચ્ચે ભરાવી રાખે તે ૨૪-૪થવો, શરીરમાં યક્ષ (ભૂત વગેરે)ને પ્રવેશ થયે હેય તેમ માથું ધુણાવે તે ૨-નિ:વાક્યોર, મુંગાની જેમ હું-હું અવાજ કરે તે રોષ, આલાવા અંગુલીથી
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org