Page Text
________________
4
૬૭
૭૫
૫૧
૭૭
૬ વિષયાનુક્રમ ]. વિષય શ૩ પૃષ્ટ વિષય
શરૂ પૃષ્ટ મિથ્યાત્વી આદિધાર્મિક ધર્મ શ્રવણ માટે યોગ્ય કેમ? જ૩ આત્માના બંધ-મોક્ષ અને કર્મની જેમાં ઘટના હેય, મિત્રાદિ ચાર યોગદષ્ટિએનું ટૂંક સ્વરૂપ
૪૪ તે વચન શુદ્ધ ગણાય. “બહિરાત્મા’ વગેરે આત્માના પ્રકારે.
૪૬ બંધ અને મોક્ષના હેતુઓ. ધર્મદેશનાનું સ્વરૂપ
આત્માને અનાદિ કર્મબંધન કેમ ધટે ? ધર્મદેશના દેવામાં અધિકારી કેશુ?
૪૮ આત્મા કેવો હોય તે તેને બધ–મોક્ષ થઈ શકે? ૬૭ ધર્મદેશના કેવા આત્માને આપવી ? ૪૮ આત્માને પરિણામી માનવો જ જોઈએ.
૬૭ બાલ, મધ્યમબુદ્ધિ અને પંડિત શ્રેતાનું સ્વરૂપ તથા એકાન્તવાદમાં 'બંધ–મોક્ષ વગેરે ઘટતાં નથી.. કેવો કેવો ધમાં તેઓને સમજાવો ?
૪૮ પરભવની સિદ્ધિ. અજ્ઞાતતત્વનો ઉપદેશ કરવો તે ઉસૂત્રપ્રરૂપણ છે. ૫૦ વરાધિની પ્રાપ્તિનાં ‘તથાભવ્યત્યાદિ પાંચ શ્રોતાનાં લક્ષણો જાણીને દેશના દેવી.
૫૧ કારણેનું સ્વરૂપ. પ્રથમ સામાન્યતયા ગુણ–ગુણીની મહત્તા સમજાવવી. ૫૧ વરબોધિનું સ્વરૂપ અને તેનાં છ ફળનું વર્ણન. પછી અહિંસાદિ લેકોત્તર ગુણે સમજાવવા. ૫૧ ધર્મદેશનાના સ્વરૂપનો ઉપસંહાર, ન સમજે તે પણ તિરસ્કાર નહિ કરતાં ઉત્સાહ સદ્ધર્મ માટે જીવની યોગ્યતા. વધારે. ૫૧ ધર્મપ્રાપ્તિ માટે જરૂરી ૨૧ ગુણો
૧૭૫ થોડું પણ સમજે ત્યારે શ્રેતાની બુદ્ધિને વખાણવી. ૫૧ સામાન્ય ધર્મની યોગ્યતાવાળા ગૃહસ્થનાં લક્ષણો શાસ્ત્રોમાં તેને બહુમાન પેદા કરાવવું.
વિશેષ ધર્મની ગ્યતાવાળા ગૃહસ્થનાં લક્ષણો. આક્ષેપિણી કથા અને તેના ચાર પ્રકારે. પર સાધુધર્મ માટે યોગ્ય જીવનાં લક્ષણો. પંચાચારનું સ્વરૂપ સમજાવવું; તેમાં જ્ઞાનાચારના
શ્રાવકના ૨૧ ગણે દરેક પ્રકારના ધર્મની પ્રાપ્તિમાં આઠ પ્રકારો અને તેનું મહત્વ.
પર ભૂમિકા રૂપે જરૂરી છે. દર્શનાચારના આઠ પ્રકાર અને તેનું મહત્વ.
વિભાગ બીજે-પ્રકરણ પહેલું ચારિત્રાચાર, તપાચાર અને વીર્યચારનું સ્વરૂપ તથા ભેદ ૫૬ સમ્યકત્વનું સ્વરૂપ, એ પાંચેય આચારોના પાલન માટે શું કરવું ? ૫૭ ધર્મમાં સમ્યક્ત્વની મુખ્યતા. પંચાચારના પાલનનું ફળ સમજાવવું
સમ્યક્ત્વનું લક્ષણ અને ફળ. પંચાચારના ઘાતક દશ અસદાચાર અને તેની સમ્યક્ત્વ કેટલી રીતિએ પ્રગટ થાય ? વગેરે. દુષ્ટતા સમજાવવી.
- ૫૮ નૈસર્ગિક અને આધિગમિક સમ્યક્ત્વનું સ્વરૂપ. ઉપદેશકે પણુ એ અસદાચારોને તજવા.
૫૮ જ્ઞાન–ચારિત્ર કરતાં ય સમ્યક્ત્વની મહત્તા વધુ છે. મૂઢતા અને તેની દારૂણતા તથા પંડિતાઈ અને તેની “ઔપશમિક' વગેરે સમકિતના પાંચ પ્રકારે. ૮૪ મહત્તા સમજાવવી.
પથમિક સમક્તિનું સ્વરૂપ. પુરૂષાર્થની મહત્તા સમજાવવી.
૬૦ સમ્યક્ત્વ પ્રાપ્તિમાં કાર્મગ્રંથીય અને શૈદ્ધાનિક કમભેદ. ૮૫ આ સામાન્ય ઉપદેશને પચાવે તેને “આત્મા, કર્મ સમ્યકત્વપ્રાપ્તિને સમજાવતું યંત્ર. વગેરે તો સમજાવવાં.
સાયિક, લાપશમિક સમકિતનું સ્વરૂપ તે માટે પહેલાં શ્રતધર્મ સમજાવો.
વેદક અને સાસ્વાદન સમકિતનું સ્વરૂપ. ભિન્ન ભિન્ન ધર્મવાળાના આગમમાંથી સત્ય
સમ્યક્ત્વની જઘન્યાદિ સ્થિતિ. આગમની પરીક્ષા કરવા સમજાવવું.
એક ભવમાં તથા સંસારચક્રમાં “સમ્યકત્વ, દેશવિરતિ કષ, છેદ અને તાપથી શુદ્ધ તે આગમ સત્ય.
વગેરે ભાવો ઉત્કૃષ્ટથી કેટલી વાર પ્રગટ થાય? ૯૧ તે કષાદિનું સ્વરૂપ.
૬૧ ક્યું સમ્યકત્વ ક્યા ગુણસ્થાનકમાં હોય? છદ્મસ્થનું સ્વતંત્ર વચન શુદ્ધ ન હોય. ૬૩ સમ્યફ પછી દેશવિરતિ આદિ ગુણે ક્યારે પ્રગટે? ૯૨
S
૬૦
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 004501 |
| Book Title | Dharmasangraha Part 1 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Bhadrankarvijay |
| Publisher | Amrutlal Jesinghbhai Shah |
| Publication Year | |
| Total Pages | 762 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati & Religion |
| File Size | 20 MB |