Page Text
________________
૯૯
[ ઘમસાહ હતા પણ વિષય શ૩ પૃષ્ટ વિષય
શા પૃષ્ટ ક્ષાયિક સમ્યક્ત્વવાળાને ઉત્કૃષ્ટથી કેટલા ભવ થાય? ૯૨ હિંસાના ૨૪૩ પ્રકારે, દયા તથા હિસાનાં ફળે. ૧૭૬ એક-અનેક જીવને આશ્રીને લબ્ધિ–ઉપગરૂપ સમ- બીજા અણુવ્રતનું સ્વરૂપ.
૧૩ કિતને કાળ.
પૂલ અસત્યના “ભૂતનિહ્રવ’ આદિ ચાર પ્રકારે. ૧૮૦ સમ્યક્ત્વના “એકવિધ–ધિવિધ” વગેરે દશવિધ સુધીના અસત્ય ન બલવાના–બોલવાના ગુણ–દેષ. ૧૮૧ પ્રકારે.
૯૩ ત્રીજું અણુવ્રત, તેમાં ચાર પ્રકારનું અદત્તાદાન. ૧૮૨ એકાન્તવાદીમાં સમ્યકત્વને અભાવ.
અદત નહિ લેવાનાં–લેવાનાં ફળે.
૧૮૪ ભિન્ન ભિન્ન નોથી નિશ્વય સમ્યક્ત્વનું સ્વરૂપ. ૯૬ ચેાથે અણુવ્રત, તેમાં બ્રહ્મચર્યના પ્રકારે. ૧૮૫ કારક, રોચક અને દીપક સમકિતનું સ્વરૂપ.
સ્ત્રીને પુનર્લગ્નનો નિષેધ કેમ? (ટીપન)
૧૮૬ સમ્યક્ત્વના નિસર્ગ રૂચિ” વગેરે દશ પ્રકારે.
શીયલ પાળવા –ન પાળવાથી ગુણદોષ. ૧૮૮ કેવલજ્ઞાન વિના સ્વતંત્ર ધર્મોપદેશથી નુકશાન. ૯૯ મૈથુનસેવનથી ઘર હિંસા.
૧૮૯ મિથ્યાત્વ અને તેના ચાર તથા પાંચ પ્રકારનું સ્વરૂપ ૧૦૫ પાંચમું અણુવ્રત, પરિગ્રહના ભિન્ન ભિન્ન પ્રકારે. ૧૯૦ શ્રીજિનભદ્ધગણિક્ષમાશ્રમણ શ્રી સિદ્ધસેન દિવાકર આદિ સંપત્તિથી પણ પરિગ્રહનું પ્રમાણ વધુ રખાય? હા. ૧૯૨ આભિનિવેશિક મિયાત્રી કેમ નહિ? ૧૧૦ પરિગ્રહનાં તથા તેના ત્યાગનાં ફળો.
૧૯૩ સમ્યફવ–વતો વગેરે ગુરૂસાક્ષીએ લેવાં. ૧૧૩ પરિગ્રહની વ્યાખ્યા.
૧૯૩ ગુરૂ ક્વા જોઈએ? અને સમ્યકત્વ વગેરે ધર્મ સમ- પહેલા ગુણવ્રતનું સ્વરૂપ તથા તેને પાળવા–ન ને લેવું જોઈએ.
૧૧૪ પાળવાથી ગુણ–દેષ.
૧૯૪ સમ્યક્ત્વનાં “શી” વગેરે પાંચ લક્ષણનું સ્વરૂપ. ૧૧૫ સાધુને દિપરિમાણ વ્રત કેમ નહિ ? ૧૯૫ સમ્યક્ત્વના ૬૭ ભેદનું વર્ણન.
૧૧૯ બીજા ગુણવ્રતનું સ્વરૂપ
૧૯૬ દિવ્ય-ભાવશ્રાવકનાં લક્ષણે તથા ભાવશ્રાવકના
બાવીશ અભરાનાં નામે. ત્રણ–આઠ વગેરે પ્રકારે.
મદિરાના પ્રકારે અને તેની ભયંકરતા. ૨૦૦ ભાવશ્રાવકનાં ક્રિયાગત છ લક્ષણો.
માંસના પ્રકારે અને માંસાહારની દુષ્ટતા. ભાવશ્રાવકનાં ભાવગત સત્તર લક્ષણે.
મધના પ્રકારે અને તેનાં દૂષણ. સમકિતીએ વિરતિનો અભ્યાસ કેવી રીતે કરવો? ૧૪૦ માખણના પ્રકારો અને તેમાં ઉત્પત્તિ. २०३ શું નીચેના ગુણસ્થાનકવાળે ઉપરનાં ગુણુસ્થાનકમાં ઉદ્બરપંચક અને તે ખાવામાં ઘોર હિંસા. २०३ ઘટતી ક્રિયા કરી શકે? હા.
૧૪૨ બરફ, વિષ, કરા, દરેક માટી, અભક્ષ્ય કેમ?
२०४ પરિણામ વિના પણ ક્રિયા કરવાથી લાભ થાય? હા. ૧૪૨
લવણને અચિત્ત કરવાના ઉપાય તથા તે ક્યાં દેવ-ગુર્વાદિની સેવા કે દાનાદિ ધર્મ વિરતિના ધ્યેય
સુધી અચિત્ત રહે ?
૨૦૫
રાત્રિભોજન કરવાથી આ ભવ–પરભવમાં નુકશાન. ૨૦૬ પૂર્વકનો જ સફલ છે.
૧૪૪
રાત્રિભેજનથી પાંચેય વ્રતની વિરાધના. (ટીપ્પણ) ૨૦૭ વિભાગ બીજો-પ્રકરણ બીજું બહુબીજ, અજાણ્યાં ફળાદિ અભક્ષ્ય.
૨૧૦ વ્રતાધિકાર-શતાદિ ઉચ્ચરવાને વિધિ ૧૪૫
બાળ અથાણાંનું અભક્ષ્યપણું.
૨૧૧ અણુવ્રતાદિ ધર્મ ઉચ્ચરવામાં મેગ્યશુદ્ધિ વગેરેનું
બત્રીસ અનંતકાયિકનું વર્ણન.
૨૧૨ વર્ણન અને જરૂર.
૧૪૫
અનંતકાયિકના એક શરીરમાં કેટલા છો હોય ? ૨૧૨ ત્રતાદિ ઉચ્ચરવા માટે નંદિની ફિયા” વગેરેનું વર્ણન. ૧૪૬
અનંતકાયિક અચિત્ત પણ તજવું જોઈએ. ૨૧૪ “સમ્યક્ત્વ” વગેરેનાં પચ્ચક્ખાણુના આલાવા ૧૪૯
મૂળાનાં પાંચેય અંગો તથા વૃન્તાક વર્જવાં. ૨૧૫ શ્રાવકનાં બાર વ્રતે અને તેના ૧૩૮૪૧૨૮૭ર ૦૨
ચલિતરસનું સ્વરૂપ.
૨૧૬ ભાંગાઓનું ક્રમશઃ ગણિત.
૧પપ બે રાત્રિ પૂર્ણ થતાં જ “દહીં-છાશ” વગેરે પહેલા આવતનું સ્વરૂપ, શ્રાવકની સવા વસો દયા. ૧૭૪ અભક્ષ્ય થાય.
૨૧૮
૧૯૯
) ૦
છ ૦
૧૩૯
1
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 004501 |
| Book Title | Dharmasangraha Part 1 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Bhadrankarvijay |
| Publisher | Amrutlal Jesinghbhai Shah |
| Publication Year | |
| Total Pages | 762 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati & Religion |
| File Size | 20 MB |