________________ // 996 // // 997 // // 998 // // 999 // // 1000 // // 1001 // चिकित्सा कर्मरोगाणां, जिनवैद्यं विना न तत् / आस्तिकेष्वपि तीर्थेषु, सा हि सर्वज्ञपूर्विका एकान्तविपरीता ये, नास्तिका जिनशासनात् / एकान्तेनैव पापास्ते, भवभ्रमणहेतवः अर्थकामैकगृद्धानां, तथाऽपि प्रतिभान्ति ते / क्लिष्टाशयानां जन्तूनां, नास्तिकाः साम्प्रतक्षिणः तदेवं निर्गतान्यार्यतीर्थानि जिनशासनात् / शेषाणि व्यापकं चैकं, विज्ञेयं जिनशासनम् इत्थं च वर्तते रागद्वेषमोहविरोधि यत् / सत्यं भूतदया ब्रह्म, शौचमिन्द्रियनिग्रहः औदार्य सुन्दरं वीर्यमाकिञ्चन्यमलोभता / गुरुभक्तिस्तपो ज्ञानं, ध्यानमन्यच्च तादृशम् आस्तिकेष्वपि तीर्थेषु, तत् स्वरूपेण सुन्दरम् / किन्तु नो राजते तेषु, यथा याचितभूषणम् तद्धि स्वकल्पितैः शेषैः, सर्वज्ञवचनातिगैः / यागहोमादिभिः सार्धं, मीलितं न विराजते. एकग्रन्थप्रबन्धस्य, कूटवाक्यार्थमुद्रया / . सर्वांशशुद्धबोधस्याहेतुत्वात् तन्न सुन्दरम् . हंसेनेव जलात् क्षीरमपुनर्बन्धकेन तत् / / विवेकेन गृहीतं तु, स्यात् स्वरूपेण सुन्दरम् इत्थं स्वरूपशुद्धत्वं, तत्रान्यपदमिश्रणात् / निहन्यते न सिद्धान्ते, यथा मिथ्यात्विसंग्रहात् अत एवान्यशास्त्रस्य, सत्यार्थपददूषणे / तन्मूलपूर्वजलधेर्भवत्याशातना ध्रुवा . 27. // 1002 // // 1003 // // 1004 // // 1005 // // 1006 // // 1007 //
