________________ = पयः प्रदानसामर्थ्या-द्वन्द्या चेन्महिषी न किम् ? / विशेषो दृश्यते नास्यां, महिषीतो मनागपि // 113 // स्थानं तीर्थर्षिदेवामां, सर्वेषामपि गौर्यदि / विक्रीयते दुह्यते च, हन्यते च कथं ततः // 114 // मुसलोदूखले चुल्ली, देहली पिप्पलो जलम् / निम्बोऽश्चापि यैः प्रोक्ता, देवास्तैः केत्र वर्जिताः // 115 // कृतार्था जठरोपस्थ-दुःस्थितैरपि दैवतैः / भवाहशानिहनुवते, हहा देवास्तिकाः परे // 116 // महाव्रतधरा धीरा, भैक्षमात्रोपजीविनः / सामायिकस्था धर्मोपदेशका गुरवो मताः // 64 // सर्वाभिलाषिणः सर्वभोजिनः सपरिग्रहाः / अब्रह्मचारिणो मिथ्योपदेशा गुरवो न तु // 65 // परिग्रहारम्भमग्ना-स्तारयेयुः कथं परान् ? / .. स्वयं दरिद्रो न पर-मीश्वरीकर्तुमीश्वरः दुर्गतिप्रपतत्प्राणि-धारणाद्धर्म उच्यते / संयमादिर्दशविधः सर्वज्ञोक्तो विमुक्तये // 67 // अपौरुषेयं वचन-मसम्भवि भवेद्यदि / न प्रमाणं भवेद्वाचां, ह्याप्ताधीना प्रमाणता // 68 // मिथ्यादृष्टिभिराम्नातो-हिंसाद्यैः कलुषीकृतः / सधर्म इति वित्तोऽपि, भवभ्रमणकारणम् // 69 // सरागोऽपि हि देवश्चेद्, गुरुरब्रह्मचार्यपि / कृपाहीनोऽपि धर्मः स्यात्, कष्टं नष्टं हहा जगत् // 70 // शमसंवेगनिर्वेदा-नुकम्पास्तिक्यलक्षणैः / लक्षणैः पञ्चभिः सम्यक्, सम्यक्त्वमुपलक्ष्यते // 71 // = = = =
