________________ // 21 // // 1 // // 2 // परसंग्रहवागेषा, विषयोऽस्या हि तात्त्विकः। स तात्त्विकस्तं यो वेत्ति, ज्ञानवैराग्यसात्त्विकः . ॥षोडशोऽध्यायः // 16 // श्री गौतम उवाच . ऐक्यं सर्वत्र सर्वज्ञः, कथं मनसि भाव्यते। प्रपञ्चोऽर्थक्रियाकारी, वस्तुतः वस्तुनः क्षितौ लोकालोकस्तथाजीवो, ऽजीव:स्याच्चेतनोऽन्यथा। .. रूप्यरूपी तथा सिद्धः, साधकः सेव्यसेवकौ पुण्यपापे बन्धमोक्षौ, वेदनानिजर त्वपि। आश्रवःसंवस्थेति, साक्षाद्वैविध्यमार्थिकम् . श्री भगवानुवाच वैकल्पिकमिदं सर्वं, व्यवहारनयाश्रयात् / गौणमुख्यविवक्षातः, ख्यातः सर्वोऽर्थसञ्चयः भाव एकस्तस्य शक्तिः, द्वैविध्यं मूलतो मतम् / समयस्य धुरात्रं वा-ध्यक्षं तत्तदुपाधितः लोक्यते केवलज्ञात्रा, लोकोऽपि द्रव्यपर्ययैः / लोकवत् सिद्ध एवायं, तनैकान्तेन तद्भिदा चैतन्ये गुणभावेना-ऽनन्त्यात् पुद्गलवस्तुनः / धर्माधर्मादियुक्तोपि, व्योम्ना लोको ह्यलोकवत् भावनासु यथा भाव्यः, संसारस्योपलक्षणात् / सिद्धः स्वभावलोकस्य, तथा लोकोपि शाश्वतः उर्ध्वलोकादधोलोको-ऽप्यलोकोऽस्मात्तथैव सः। . भव्यलोकादभव्योपि, सिद्धः संसारिलोकतः 184 // 4 // // 8 // // 9 //
