________________ // 14 // ... // 15 // / // 16 // // 17 // ज्ञानी पापाद्विरतिभाग्, यः स वै पुरुषोत्तमः / तस्यैव वल्लभा लक्ष्मीः, सरस्वत्येव देहभाक् ज्ञानी न विरमेन्मोहा-लक्ष्मीस्तस्यैव वैरिणी। अज्ञानव्रतकष्टस्थे, सरस्वत्या हि शात्रवम् भोगासक्तो न सद्ज्ञानी, ज्ञानी तत्त्वाद्विरागवान् / विरुद्धताऽनयोः स्थाना-त्स्याच्छायातपयोरिव धर्मो यथेप्सितं दातुं, कर्तुं वा परमेश्वरः। यत्रावतीर्णो निर्दम्भं, स साधुःपूज्यते. सुरैः पात्रेऽवतीर्णो देवादि-स्तन्मुखेन प्रजल्पति। तद्भक्तिः पात्रभक्त्यैव, साधोधर्मस्थितिस्तथा तुलान्यायेन समता, धर्मः सर्वार्थसिद्धिदः / रागो द्वेषोप्यधर्माङ्ग, सारमेतत्सतां गिरः द्वेषादपि च दुर्जेयो, रागः संसारकारणम् / तज्जयाद्वीतरागोयं, देवानामधिदैवतम् यो वीतरागोऽसौ देव-स्तद्वाक्यानुगतो गुरुः / तदाज्ञाराधनं धर्म-स्सोऽयं तत्त्वसमुच्चयः // 18 // // 19 // // 20 // // 21 // // 1 // ॥दशमोऽध्यायः // 10 // ऐन्द्रज्योतिः प्रकाशाय, रागद्वेषजिगीषया। एकत्वभावना विश्वे-ऽप्यादिष्टा विश्ववेदिभिः शुभाशुभाद्यनेकत्वं, विशेषविषयं पुनः / हेयोपादेयबोधेन, प्राकाशीच्छा विमुक्तये पूर्वे पृथक्त्वविचारं, शुक्लध्यानांहिमामृशेत् / . ततोप्येकत्वविचारात्, केवलज्ञानमुल्लसेत् / . // 3 // 172
