________________ // 2 // // 3 // // 4 // // 5 // // 6 // .. // 7 // नीचैः पुद्गलबाहुल्यां, नरकादौ तमोघनम् / द्रव्यतो भावतोप्युच्च-र्योतिर्बाहुल्यतोङ्गिनाम् यथैवोच्चैर्गतिर्वह्न:, प्रकाशात्मतया स्वतः / तथात्मनोपि तद्धर्मा-दुच्चैर्गतिरवाप्यते मोहात् पुद्गलसंयोगे, भवेज्जाड्यमयं तमः / नीच्चैर्गतिस्ततोऽधर्माद् गौरवे नम्रता ध्रुवम् यादृशो ध्यायते येन, फलमाप्यते तादृशम् / शुभयोगः शुभध्याना-दशुभध्यानतोऽशुभम् वर्णादिः पुद्गलगुण-च्छाया मायामयी ततः / जनयत्यङ्गिनां मोहं, न मोहः सात्विके मनाक् यथा यथा त्यजेन्माया-मियं वश्या तथा तथा। वणिजो दीक्षणे जाताः, सम्पदोपि पदे पदे स्त्रीत्वान्मायास्ति वामाङ्गी, योऽस्यावश्यः सदाशयः / त्यक्त्वा तं दासवदूरे, भोक्तारमपरं भजेत् . ज्ञाने प्रधानता पुंसः, भोगे नास्तितः सुते / पाठः प्रियः कुमार्यास्तु, भ्रमिक्रीडा मनः प्रिया ज्ञानधर्मः पौरुषां कं, त्यजेद्यस्तु कदापि न / लक्ष्मीर्भोगप्रिया नैतं, चेतसो नाम मुञ्चति पौरुषं भोगलुब्धेन, त्यक्तं धर्मात्मकं धिना / स्त्रीमयान्मूर्खतस्तस्मा-लक्ष्मीर्दूराऽभिसर्पति संसारमूलं स्त्री तस्याः, प्रकृति भॊगभावनम् / तन्मयो यस्तु तस्याधः-पातो न्याय्य:स्त्रिया इव वैरं लक्ष्म्याः सरस्वत्या, नैतत्प्रामाणिकं वचः / ज्ञानधर्मभृतो वश्या, लक्ष्मीन जडरागिणी .... .. 171 // 8 // // 9 // // 10 // // 11 // // 12 // // 13 //
