________________ // 18 // // 19 // इच्छयानिच्छयापि स्यात्, क्रियैकापि स्वरूपतः / मुख्यैव कर्मबन्धाय, निर्जरायै परा पुनः कैवल्यायात्मनो ज्ञाचं, ध्यानं वस्तुविरागता / भवायानात्मनो ज्ञानं, ध्यानं वस्तुविरागता आध्यात्मिको विरक्तः स्यात्तदेवाध्यात्मलक्षणम् / कषायविषयैर्वान्तिः, स्यादध्यात्मसुधारसे औदासीन्यात्प्रवृत्तिः स्याद्, ज्ञानिनो निर्जरास्पदम् / तत्त्वज्ञानादतो मुक्ति,जगुर्नैयायिकाः जिनाः // 20 // // 21 // // 1 // // 2 // - ॥द्वितीयोऽध्यायः // 2 // श्री गौतम उवाच ऐन्द्र ज्योतिर्जगज्ज्येष्ठं, श्रेष्ठं केवलमुज्ज्वलम्। . सिद्धमार्हन्त्यमाबिभ्रत्, कथं तत्प्रकटीभवेत् श्री भगवानुवाच . परमैश्वर्यभागिन्द्रः शान्तं कान्तं च तन्महः / ज्ञानलक्षणमाम्नातं, ख्यातं धर्मपदेन तत् ज्ञानं धर्मस्तस्य धर्मी, परमात्मेति गीयते / मोहरूपाऽज्ञानमुक्तः, ऐन्द्रं ज्योतिः स्फुटं भवेत् इन्द्र आत्मा तदन्वेष्टा, श्रवणान्मननाद्गुरोः ! . ध्यानेन साक्षात्कारेण, स हि श्रावक उच्यते वच्चिह्नमिन्द्रियं लोके, ज्ञेया तेनेन्द्रतात्मनि / वज्योतिश्चेत्प्रसन्नं स्या-नश्येत्तर्हि तमोभरः ऐन्द्रं ज्योतिर्नतास्त्विन्द्राः, शकचक्रभृतोऽधिपाः / इन्दानुजार्कचन्द्राद्याः, मणयो जगदम्बुधौ // 3 // // 4 // // 6 // . 157
