________________ येन येन हि भावेन युज्यते यन्त्रवाहकः / तेन तन्मयतां याति विश्वरूपो मणिर्यथा // 866 // नासध्यानानि सेव्यानि कौतुकेनापि किन्त्विह / स्वनाशायैव जायन्ते सेव्यमानानि तानि यत् सिध्यन्ति सिद्धयः सर्वाः स्वयं मोक्षावलम्बिनाम् / / संदिग्धा सिद्धिरन्येषां स्वार्थभ्रंशस्तु निश्चितः // 868 // // 867 // . . अथ दशमः प्रकाशः // 869 // // 870 // = // 871 // // 872 // अमूर्तस्य चिदानन्दरूपस्य परमात्मनः / निरञ्जनस्य सिद्धस्य ध्यानं स्याद्रूपवर्जितम् इत्यजस्रं स्मरन् योगी तत्स्वरूपावलम्बनः / . तन्मयत्वमवाप्नोति ग्राह्यग्राहकवर्जितम् अनन्यशरणीभूय स तस्मिन् लीयते तथा / ध्यातृध्यानोभयाभावे ध्येयेनैक्यं यथा व्रजेत् सोऽयं समरसीभावस्तदेकीकरणं मतम् / आत्मा यदपृथक्त्वेन लीयते परमात्मनि अलक्ष्यं लक्ष्यसंबन्धात् स्थूलात्सूक्ष्मं विचिन्तयेत् / सालम्बाच्च निरालम्बं तत्त्ववित्तत्त्वमञ्जसा एवं चतुर्विधध्यानामृतमग्नं मुनेर्मनः / / साक्षात्कृतजगत्तत्त्वं विधत्ते शुद्धिमात्मनः आज्ञापायविपाकानां संस्थानस्य च चिन्तनात् / इत्थं वा ध्येयभेदेन धर्म्य ध्यानं चतुर्विधम् आज्ञां यत्र पुरस्कृत्य सर्वज्ञानामबाधिताम् / तत्त्वतश्चिन्तयेदस्तिदाज्ञाध्यानमुच्यते // 873 // // 874 // // 875 // // 876 // 141
