________________ // 19 // // 20 // // 21 // // 22 // ज्ञेयः परसिद्धान्तः स्वपक्षबलनिश्चयोपलब्ध्यर्थम् / परपक्षक्षोभणमभ्युपेत्य तु सतामनाचारः स्वहितायैवोत्थेयं को नानामतिविचेतनं लोकम्। यः सर्वज्ञैर्न कृतः शक्ष्यति तं कर्तुमेकमतम् सर्वज्ञविषयसंस्थांश्छद्यस्थो न.प्रकाशयत्यर्थान् / नाश्चर्यमेतदत्यद्भुतं तु यत्किंचिदपि वेत्ति / अविनिर्णयगम्भीरं पृष्टः पुरुषोत्तरो भवति वादी / परिचितगुणवात्सल्यः प्रीत्युत्सवमुन्नतिं कुरुते विनयमधुरोक्तिनिर्मममसारमपि वाक्यमास्पदं लभते / सारमपि गर्वदृष्टं वचनमपि मुनेर्वहति वायुः पुरुषवचनोद्यतमुखैः काहलजनचित्तविभ्रमपिशाचैः / धूर्तेः कलहस्य कृतो मीमांसा नाम परिवर्तः परिनिग्रहाध्यवसितश्चित्तैकण्यमुपयाति तद्वादी / यदि तत्स्याद्वैराग्येण चिरेण शिवं पदमुपयातु .. एकमपि सर्वपर्ययनिर्वचनीयं यदा न वेत्त्यर्थम् / मां प्रत्यहमिति गर्वः स्वस्थस्य न युक्त इह पुंसः . // 23 // - // 24 // // 25 // // 26 // // नवमी वेदवाद द्वात्रिंशिका // अजः पतङ्गः शबलो विश्वमयो धत्ते गर्भमचरं चरं च / योऽस्याध्यक्षमकलं सर्वधान्यं वेदातीतं वेदवेद्यं स वेद // 1 // स एवैतद्विश्वमधितिष्ठत्येकस्तमेवैतं विश्वमधितिष्ठत्येकम् / स एवैतद्वेद यदिहास्ति वेद्यं तमेवैतद्वेद यदिहास्ति वेद्यम् // 2 // स एवैतद्भुवनं सृजति विश्वरूपस्तमेवैतत्सृजति भुवनं विश्वरूपम् / न चैवैनं सृजति कश्चिन्नित्यजातं न चासौ सृजति भुवनं नित्यजातम्।।३।। 48
