________________ // 296 // // 297 // // 298 // // 299 / / // 300 // // 301 // तयभावे तग्गेहे न, वइज्जं वइज्ज अत्थसंबंधं / गुरु-देव-धम्मकज्जेसु, एगचित्तेहिं होयव्वं एमाई सयणोचियमह, धम्मायरिय समुचियं भणिमो / भत्तिबहुमाण पुव्वं, तेसि तिसंज्झं पि पणिवाओ तदंसियनीईए, आवस्सयपमुहकिच्चकरणं च / धम्मोवएससवणं, तदंतिए सुद्धसद्धाए आएसं बहुमन्नइ, इमेसि मणसा वि कुणइ नावन्नं / रुंभइ अवन्नवायं, थुइवायं पयडइ सया वि न हवइ छिद्दप्पेही, सुहि व्व अणुयत्तए सुह-दुहेसु / पडणीयपच्चवायं, सव्वपयत्तेण वारेइ खलियम्मि चोइओ, गुरुजणेण मन्नइ तह त्ति सव्वं पि / चोएइ गुरुजणं पि हु, पमायखलिएसु एगंते कुणइ विणओवयारं, भत्तीए समयसमुचियं सव्वं / गाढं गुणाणुरायं, निमायं वहइ हिययम्मि . भावोवयारमेसि, देसंतरिओ वि सुमरइ सया वि। इय एवमाइ गुरुजण-समुचियमुचियं मुणेयव्वं जत्थ सयं निवसिज्जइ, नयरे तत्थेव जे किर वसंति / ससमाणवित्तिणो ते, नायरया नाम वुच्चंति समुचिय मिणमो तेसि जमेगचित्तेहि समसुह-दुहेहिं / वसणूसवतुल्लगमागमेहिं निच्चं पि होयव्वं कायव्वं कज्जे वि हु, न इक्कमिक्केण दंसणं पहुणो / कज्जो न मंतभेओ, पेसुन्नं परिहरेयव्वं समुवट्ठिए विवाए, तुलासमाणेहिं चेव ठायव्वं / कारण साविक्खेहि, विहुणेयव्वो न नयमग्गो 181 // 302 // // 303 // // 304 // // 305 // // 306 // // 307 //
