________________ // 105 // // 106 // - // 107 // // 108 // // 109 // // 110 // पूजादिविधयो ज्ञानविध्यङ्गित्वं यदाश्रिताः / शाश्वताशाश्वतार्चासु विभेदेन व्यवस्थिताः एतेन व्यवहारेऽपि स्थापनानाग्रहो हतः / तत्रार्धजरतीयं किं नाम्नापि व्यवहर्तरि ऋजुसूत्रेऽपि ये द्रव्यनिक्षेपं प्रवदन्ति न / व्याख्येया तैः कथं तत्र द्रव्यावश्यकसूत्रगीः तस्माद्यथोक्तनिक्षेपविभागो भाष्यसंमतः / इतीयं मुहुरालोच्या निक्षेपनययोजना , जातं द्रव्यास्तिकाच्छुद्धाद्दर्शनं ब्रह्मवादिनाम् / तत्रैके शब्दसन्मानं चित्सन्मानं परे जगुः अशुद्धाद्व्यवहाराख्यात्ततोऽभूत् सांख्यदर्शनम् / चेतनाचेतनद्रव्यानन्तपर्यायदर्शकम् / यद्यप्येतन्मतेऽप्यात्मा निर्लेपो निर्गुणो विभुः / अध्यासाद्व्यवहारश्च ब्रह्मवादेऽपि संमतः प्रत्युतात्मनि कर्तृत्वं सांख्यानां प्रातिभासिकम् / वेदान्तिनां त्वनिर्वाच्यं मतं तद्व्यावहारिकम् अनुत्पन्नत्वपक्षश्च निर्युक्तौ नैगमे श्रुतः / नेति वेदान्तिसांख्योक्त्योः संग्रहव्यवहारता तथाप्युपनिषदृष्टिः सृष्टिवादात्मिका परा / तस्यां स्वप्नोपमे विश्वे व्यवहारलवोऽपि न सांख्यशास्त्रे च तन्नात्मव्यवस्था व्यवहारकृत् / इत्येतावत्पुरस्कृत्य विवेकः संमतावयम् हेतुर्मतस्य कस्यापि शुद्धोऽशुद्धो न नैगमः / अन्तर्भावो यतस्तस्य संग्रहव्यवहारयोः . // 111 // // 112 // // 113 // // 114 // // 115 // // 116 // 148
