________________ रुचिरं सतीर्थ्यभावं, दधतां श्रीजीतविजयविबुधानाम् / श्रीनयविजयबुधानां, शिशुनाऽयं विरचितो ग्रन्थः // 324 // बन्धहेतूदयभङ्गप्रकरणसमाप्तिगते ॥द्वे प्रकरणे // हेतुत्वमिह प्रकृति-प्रदेशसामान्य एव योगानाम् / स्थिति-र[स]सामान्ये तु, प्रोक्तं कुशलै: कषायाणाम् व्यतिरेकान्वयदृष्टेः प्रकृतिविशेषे तु हेतुभेद इति। प्रकृतीनां षोडशकं मिथ्यात्वनिमित्तकं प्रोक्तम् // 2 // जातिचतुष्टय-नरकत्रिक-मिथ्यात्वानि हुण्डसेवार्ते / स्थावरचतुष्कमातप-तृतीयवेदाश्च षोडशकम् // 3 // मनुज-स्त्यानद्धित्रिक ३[मपि तिर्यत्रिक]मनाद्यचरमानि / संस्थानक४संहनना४न्युद्योतादासुखगती (?शुभखगति) च // 4 // नींवैर्गोत्रौदारिक-युगलकषायाष्टकाङ्गनावेदाः / वज्रर्षभमिति पञ्च-त्रिंशदिहाऽसंयमनिमित्ताः // 5 // बध्यन्ते[च]कषायै-रवशिष्टाः प्रकृतयोऽष्टषष्टिरिह / योगैस्तु सातवेद्यं तथैव नियमोपलम्भेन चतुरादिप्रत्ययती(ता), सीतां(साता)दौ यातु भाषिताऽन्यत्र / सा तु तृणारणिमणिवद् विकल्पमाश्रित्य बोद्धव्या तीर्थकराऽऽहारकयो-र्बन्धे सम्यक्त्वसंयमौ हेतू / इति वस्तुस्थितिरत्रा-ऽनुपपत्तिं भावयन्ति परे // 8 // सम्यक्त्वमौपशमिकं तीर्थंकरनामबन्धहेतुश्चेत् / तबन्धस्तद्भावात् स्यात्तर्युपशान्तमोहेऽपि // 9 // // 7 // 123
