________________ व्यभिचारात् किमनेन, क्रियाकलापेन परमपदसिद्धौ / विरतौ सत्यां विफल-स्तदसत्त्वेऽयं मृषाभूमिः // 75 // नैवं विरत्युपायः, प्रायो यदयं जिनोक्तलिङ्गविधिः / इत्थं क्रियापरिणताः, पर्यायं पालयन्ति बुधाः // 76 // विरते सत्त्वेऽप्येत-न्न वृथाज्ञासङ्गतं क्रियान्तरवत् / विधिकारयितुः शुद्धाद्, भावादगुणो न तदभावे . // 77 // विषये युक्तोऽपि गुरो-विधिना प्रव्राजने गुणो भावात् / तदभावे परभावा-ज्ञातादिह तीर्थविच्छित्तिः . // 78 // न च गृहवासत्यागः, पापात् सङ्क्लेशलिङ्गकं यत्तत् / .. स च तत्र हन्त विपुल-स्तदभावे नाप्यसङ्गस्य // 79 // गेहादौ सत्येष प्रसरति पापानुबन्धिनः पुण्यात् / / सत्पापमेव पुण्या-नुबन्धि तत्त्यागिनां योगे // 80 // धर्मध्याननिमित्तं, परिशुद्धं तद्विरक्तसुखहेतुः / पुण्याशुभपरिणामा-नपायिनी वेदनाऽप्यत्र // 81 // येन क्षुदादयः खलु, कर्मक्षयकारणानि भावयतेः / . ज्वरिणामिह बाधन्ते, कटुकौषधपानमिव न मनः // 82 // नैकान्तोऽप्यत्र तपो-नियमविधेर्वसतिरपि च शान्तानाम् / आत्मैवान्नादिविधौ, न च लोभ इतीह को दोषः // 83 // शीतोदकाद्यभोगोऽ-प्यत्र न दानान्तरायकारणकः / किन्तु विपाककटुकतां, मत्वा तद्वर्जनं युक्तम् // 84 // चारित्रविहीनाना-मज्ञानवतां तु येदृशी चेष्टा / . अभिष्वङ्गैकपराणां, सा प्रतिषिद्धा जिनवरेन्द्रैः // 85 // अविधिपरिपालनादे-थैर्मुषितं प्राणिनां तु धर्मधनम् / पापानुबन्धिपापात्, भाले तेषामसद्भिक्षा // 86 // 102
