________________ . // 22 // . मातापित्रादिसंबन्धोऽनियतोऽपि ममत्वतः / दृढभूमीभ्रमवतां नैयत्येनावभासते // 20 // भिन्नाः प्रत्येकमात्मानो विभिन्नाः पुद्गला अपि / शून्यः संसर्ग इत्येवं यः पश्यति स पश्यति // 21 // अहंताममते स्वत्वस्वीयत्वभ्रमहेतुके / भेदज्ञानात्पलायेते रज्जुज्ञानादिवाहिभीः किमेतदिति जिज्ञासा तत्त्वान्तर्ज्ञानसंमुखी। व्यासङ्गमेव नोत्थातुं दत्ते क्व ममतास्थितिः // 23 // प्रियार्थिनः प्रियाप्राप्तिं विना क्वापि यथा रतिः / . न तथा तत्त्वजिज्ञासोस्तत्त्वप्राप्तिं विना क्वचित् // 24 // अत एव हि जिज्ञासां विष्टम्भति ममत्वधीः / विचित्राभिनयाकान्तः संभ्रान्त इव लक्ष्यते // 25 // धृतो योगो न ममता हता न समताऽऽदृता / न च जिज्ञासितं तत्त्वं गतं जन्म निरर्थकम् // 26 // जिज्ञासा च विवेकश्च ममतानाशकावुभौ / . अतस्ताभ्यां निगृह्णीयादेनामध्यात्मवैरिणीम् // 27 // // 1 // समताधिकारः // 9 // त्यक्तायां ममतायां च समता प्रथते स्वतः / स्फटिके गलितोपाधौ यथा निर्मलतागुणः प्रियाप्रियत्वयोर्याथैर्व्यवहारस्य कल्पना / निश्चयात्तव्युदासेन स्तैमित्यं समतोच्यते तेष्वेव द्विषतः पुंसस्तेष्वेवार्थेषु रज्यतः / निश्चयात्किंचिदिष्टं वाऽनिष्टं वा नैव विद्यते ' // 2 // // 3 // 54
