________________ // 24 // // 25 // // 26 // // 27 // // 28 // निषिद्धस्य विधानेऽपि हिंसादेर्भूतिकामिभिः / दाहस्येव न सद्वैद्यैर्याति प्रकृतिदुष्टता . हिंसा भावकृतो दोषो दाहस्तु न तथेति चेत् / भूत्यर्थं तद्विधानेऽपि भावदोषः कथं गतः वेदोक्तत्वान्मनःशुद्ध्या कर्मयज्ञोऽपि योगिनः / ब्रह्मयज्ञ इतीच्छन्तः श्येनयागं त्यजन्ति किम् वेदान्तविधिशेषत्वमतः कर्मविधेर्हतम् / भिन्नात्मदर्शकाः शेषा वेदान्ता एव कर्मणः कर्मणां निरवद्यानां चित्तशोधकतां परम् / सांख्याचार्या अपीच्छन्तीत्यास्तामेषोऽत्र विस्तरः यत्र सर्वनयालम्बिविचारप्रबलाग्निना / तात्पर्यश्यामिका न स्यात्तच्छास्त्रं तापशुद्धिमत् / यथाह सोमिलप्रश्ने जिनः स्याद्वादसिद्धये / द्रव्यार्थादहमेकोऽस्मि दृग्ज्ञानार्थादुभावपि अक्षयश्चाव्ययश्चास्मि प्रदेशार्थविचारतः / अनेकभूतभावात्मा पर्यायार्थपरिग्रहात् द्वयोरेकत्वबुद्धयापि यथा द्वित्वं न गच्छति / नयैकान्तधियाप्येवमनेकान्तो न गच्छति सामग्र्येण न मानं स्याद् द्वयोरेकत्वधीर्यथा / तथा वस्तुनि वस्त्वंशबुद्धिर्जेया नयात्मिका एकदेशेन चैकत्वधीयोः स्याद्यथा प्रमा / तथा वस्तुनि वस्त्वंशबुद्धिर्जेया नयात्मिका इत्थं च संशयत्वं यन्नयानां भाषते परः / तदपास्तं विलम्बानां प्रत्येकं न नयेषु यत् 253 // 30 // // 31 // // 32 // // 33 // // 34 // // 35 //
