________________ // 27 // // 28 // स्वरूपमात्रनिर्भासं समाधिर्ध्यानमेव हि / . विभागमनतिक्रम्य परे ध्यानफलं विदुः निराचारपदो ह्यस्यामतः स्यान्नातिचारभाक् / चेष्टा चास्याखिला भुक्तभोजनाभाववन्मता रत्नशिक्षागन्या हि तन्नियोजनदृग्यथा / फलभेदात्तथाचारक्रियाप्यस्य विभिद्यते कृतकृत्यो यथा रत्ननियोगाद्रत्नविद्भवेत् / तथायं धर्मसंन्यासविनियोगान्महामुनिः / केवलश्रियमासाद्य सर्वलब्धिफलान्विताम् / / परम्परा) संपाद्य ततो योगान्तमश्नुते तत्रायोगाद्योगमुख्याद्भवोपग्राहिकर्मणाम् / क्षयं कृत्वा प्रयात्युच्चैः परमानन्दमन्दिरम् // 31 // // 32 // . . क्लेशहानोपायद्वात्रिंशिका // 25 // ज्ञानं च सदनुष्ठानं सम्यक् सिद्धान्तवेदिनः / . क्लेशानां कर्मरूपाणां हानोपायं प्रचक्षते // 1 // नैरात्म्यदर्शनादन्ये निबन्धनवियोगतः / . क्लेशप्रहाणमिच्छन्ति सर्वथा तर्कवादिनः // 2 // समाधिराज एतच्च तदेतत्तत्त्वदर्शनम् / आग्रहच्छेदकार्येतत्तदेतदमृतं परम् जन्मयोनिर्यतस्तृष्णा ध्रुवा सा चात्मदर्शने / तदभावे च नेयं स्याद्बीजाभाव इवाङ्कुरः * // 4 // न ह्यपश्यन्नहमिति स्निात्यात्मनि कश्चन / .. न चात्मनि विना प्रेम्णा सुखहेतुषु धावति // 5 // 198
