________________ // 251 // -- // 252 // // 253 // // 254 // // 255 // // .256 // अपुनर्बन्धकस्यैवं सम्यग्नीत्योपपद्यते / तत्तत्तन्त्रोक्तमखिलमवस्थाभेदसंश्रयात् / स्वतन्त्रनीतितस्त्वेव ग्रन्थिभेदे तथा सति / सम्यग्दृष्टिर्भवत्युच्चैः प्रशमादिगुणान्वितः शुश्रूषा धर्मरागश्च गुरुदेवादिपूजनम् / यथाशक्ति विनिर्दिष्टं लिङ्गमस्य महात्मभिः न किंनरादिगेयादौ शुश्रूषा भोगिनस्तथा / यथा जिनोक्तावस्येति हेतुसामर्थ्यभेदतः तुच्छं च तुच्छनिलयाप्रतिबद्धं च तद्यतः / गेयं जिनोक्तिस्त्रैलोक्यभोगसंसिद्धिसङ्गता हेतुभेदो महानेवमनयोर्यव्यवस्थितः / चरमात्तद्युज्यतेऽत्यन्तं भावातिशययोगतः धर्मरागोऽधिकोऽस्यैवं भोगिनः स्त्र्यादिरागतः / भावतः कर्मसामर्थ्यात्प्रवृत्तिस्त्वन्यथापि हि न चैवं तत्र नो राग इति युक्त्योपपद्यते। . हविःपूर्णप्रियो विप्रो भुङ्क्ते यत्पूयिकाद्यपि पातात्त्वस्येत्वरं कालं भावोऽपि विनिवर्तते / वातरेणुभृतं चक्षुः स्त्रीरत्नमपि नेक्षते भोगिनोऽस्य स दूरेण भावसारं तथेक्षते / सर्वकर्तव्यतात्यागाद् गुरुदेवादिपूजनम् निजं न हापयत्येव कालमत्र महामतिः / सारतामस्य विज्ञाय सद्भावप्रतिबन्धतः शक्तेन्यूनाधिकत्वेन नात्राप्येष प्रवर्तते। .. प्रवृत्तिमात्रमेतद्यद्यथाशक्ति तु सत्फलम् / / 257 // // 258 // // 259 // // 260 // . // 261 // // 262 // 234
