________________ // 17 // . // 18 // // 19 // . // 20 // // 21 // // 22 // तद्दर्शनमवाप्नोति कर्मग्रन्थिं सुदारुणम् / निर्भिद्य शुभभावेन कदाचित्कश्चिदेव हि सति चास्मिन्नसौ धन्यः सम्यग्दर्शनंसंयुतः / तत्त्वश्रद्धानपूतात्मा रमते न भवोदधौ स पश्यत्यस्य यद्रूपं भावतो बुद्धिचक्षुषा / सम्यक्छास्त्रानुसारेण रूपं नष्टाक्षिरोगवत् तदृष्ट्वा चिन्तयत्येवं प्रशान्तेनान्तरात्मना / भावगर्भं यथाभावं परं संवेगमाश्रित:जन्ममृत्युजराव्याधिरोगशोकायुपद्रुतः / क्लेशाय केवलं पुंसामहो भीमो भवोदधिः सुखाय तु परं मोक्षो जन्मादिक्लेशवर्जितः / भयशक्त्या विनिर्मुक्तो व्याबाधावर्जितः सदा हेतुर्भवस्य हिंसादिर्दुःखाद्यन्वयदर्शनात् / मुक्तेः पुनरहिंसादिाबाधाविनिवृत्तितः बुद्धवैवं भवनैर्गुण्यं मुक्तेश्च गुणरूपताम् / . तदर्थं चेष्टते नित्यं विशुद्धात्मा यथागमम् दुष्करं क्षुद्रसत्त्वानामनुष्ठानं करोत्यसौ / मुक्तौ दृढानुरागत्वात् कामीव वनितान्तरे उपादेयविशेषस्य न यत्सम्यक्प्रसाधनम् / दुनोति चेतोऽनुष्टानं तद्भावप्रतिबन्धत: ततश्च दुष्करं तन्न सम्यगालोच्यते यदा / अतोऽन्यदुष्करं न्यायाद्धेयवस्तुप्रसाधकम् व्याधिग्रस्तो यथारोग्यलेशमास्वादयन्बुधः / . कष्टेऽप्युपक्रमे धीरः सम्यक्प्रीत्या प्रवर्तते 182 // 23 // // 24 // // 25 // // 26 // . // 27 // . // 28 //
