________________ // 48 // // 49 // // 50 // // 51 // // 52 // . // 53 // जात्यन्तरात्मकं चैवं दोषास्ते समियुः कथम् / भेदाभेदे च येऽत्यन्तं जातिभिन्ने व्यवस्थिताः किञ्चिन्निवर्ततेऽवश्यं तस्याप्यन्यत्तथा न यत् / अतस्तद्भेद एवेह निवृत्त्याद्यन्यथा कथम् तस्येति योगसामर्थ्याद्भेद एवेति बाधितम् / अभिन्नदेशस्तस्येति यत्तद्व्याप्त्या तथोच्यते अतस्तद्भेद एवेति प्रतीतिविमुखं वचः / तस्यैव च तथाभावात्तन्निवृत्तीतरात्मकम् नानुवृत्तिनिवृत्तिभ्यां विना यदुपपद्यते / तस्यैव हि तथाभावः सूक्ष्मबुद्ध्या विचिन्त्यताम् तस्यैव तु तथाभावे तदेव हि यतस्तथा / भवत्यतो न दोषो नः कश्चिदप्युपपद्यते इत्थमालोचनं चेदमन्वयव्यतिरेकवत् / वस्तुनस्तत्स्वभावत्वात्तथाभावप्रसाधकम् / न च भेदोऽपि बाधायै तस्यानेकान्तवादिनः / जात्यन्तरात्मकं वस्तु नित्यानित्यं यतो मतम् प्रत्यभिज्ञाबलाच्चैतदित्थं समवसीयते / . इयं च लोकसिद्धैव तदेवेदमिति क्षितौ न युज्यते च सन्न्यायाहते तत्परिणामिता.। कालादिभेदेतो वस्त्वभेदतश्च तथागते: एकान्तैक्ये न नाना यन्नानात्वे चैकमप्यदः / अतः कथं नु तद्भावस्तदेतदुभयात्मकम् तस्यैव तुं तथाभावे कथञ्चिद्भेदयोगतः / प्रमातुरपि तद्भावाधुज्यते मुख्यवृत्तितः 109 . रकवत् / // 54 // // 55 // // 56 // // 57 // // 58 // // 59 //
