________________ विभाग-६ 211 . तत्रेति / इन्द्रियासम्बद्धत्वे // टीयाम् // विषयरूपाधीननिरूपणा इति / विषयरूपाधीनं निरूपणं ग्रहणं येषां ते तथा। एतेन प्रत्ययानां विषया अन्तरङ्गा इत्युक्तम् // उने // असिद्विव्यवच्छेदार्थमिति / अथ रूपवद्रव्यान्तरमन्तरशब्दवाच्यम्, तस्य व्यवधायकत्वात् तेन सह ग्रहणं न युक्तमिति वार्तिके सहान्तरेण ग्रहणादित्यस्यासिद्धिरुक्ता / सा च परमार्थतो नास्ति, अन्तरेण बहलतमालोकेन सह ग्रहणस्य सम्भवात् / तस्मात् सहान्तरेण ग्रहणस्यापि शरीरसम्बद्धग्रहनिमित्तकत्वादन्यथासिद्धत्वमेव परमार्थत इत्यसिद्धिव्यवच्छेदाय // टीयाम् // तस्मादन्यथासिद्धिरेवेत्यत्रैवकार इत्यर्थः / एतावन्मात्रे त्विति / अप्राप्तावजनकत्वादित्यैतावत्येव / विपर्ययेण प्रयोगो द्रष्टव्य इति / प्राप्यकारि चक्षुरनुविहितदूरान्तिकभावत्वात् वास्यादिवदित्ययम् / गृह्यन्त इत्यर्थ इति / न हीत्यनेन योगः / सहकारिप्रत्यया इति / कारणानि / भावानिति / बीजादीन् / सैवेति / प्रत्यासत्तिः / विप्रतिपद्यतेति / विप्रतिपत्तुमर्हति / न तु निरन्तरोत्पादेऽपीति / एतेन बौद्धादिना अकामेनापि इन्द्रियार्थयोः प्राप्तिरङ्गीकर्तव्येत्युक्तम्। टीयाम् / निषेत्स्येते हीत्यादि / यदि हि क्षणभङ्गपरिणामौ निषिद्धौ नाभविष्यताम् तदा इन्द्रियक्षणोऽर्थक्षणश्च निरन्तरावुत्पन्नौ परिणतौ चेति तयोरतिरिक्तप्राप्तिरहितयोरेव ग्रहणग्राह्यभावोऽप्य(घ)टिष्यत / यदा तु तौ निषेत्स्येते तदा स्थेमवतां भावानां स्वरूपयोग्यता चेत्यादिभणितनीत्या भिन्ना प्राप्तिः सिध्यतीति भावः। योग्यतयैव हि इत्यादि / करणानां वास्यादीनां स्वकार्यं कुर्वतां योग्यतैव कारणम्, न तु प्राप्तिरित्यर्थः / ननु कारणानि प्राप्तिपूर्वकाण्येव सन्ति स्वकार्यं कुर्वाणानि दृश्यन्ते / तत् कथं प्राप्तिकारणमित्याह-प्राप्तिस्त्वित्यादि / कारणानां स्वकार्यकरणं योग्यतयैव कारणेन व्याप्तम् / प्राप्तेस्तु सहचारितामात्रमित्यर्थः //