________________ 202 सन्दर्भग्रन्थाः नव्यास्तु सूर्यतेजोऽभिभवादेव चक्षुषोऽनुपर्लब्धि नत्वनुद्भूत रुपादित्यशङ्कक्ते मध्यंदिनेति .............. // 40 // समाधिमाहनरात्रविति // 41 // तदापि चंन्द्रादिकिरणैरभिभव इत्यत आह बाह्येति // 42 // प्राचीन नयोक्ता स्वरसादाह अभिव्यक्तावितीति / / 43 // प्राहुः क्वचिन्नपनतेजसिप्रत्यक्षमपिमानमित्याह नक्तञ्चर ........... / / 44 // नक्तञ्चराणां = वृषदन्शाहीनां नयनरश्मीतिवत् सहकारादन्धकारेऽपि तेषां दर्शनमितिभावः / व्यभिचारात् सन्निकर्षो न हेतु रित्याशङ्ककते / आप्राप्यग्रहणं ............ // 45 // त्वयापि वाच्यं तथाच किमतिरिक्तेन्द्रिय स्वीकारणेति बौद्धाशयः / सिद्धन्त सूत्रम् कुड्याद्यंतरिता ......... // 46 // . सन्निकर्षाहेतुत्वे तदन्तरितमय्युपलभ्येत अतएव इन्द्रियसिद्धिः साङ्ख्यमत निरासश्चेति भावः / . उक्तं व्यभिचारमुद्धरति / अप्रतिघातात् .......... // 47 // काचादिनाऽप्रतिबन्धात् नवैतददृष्टचरमित्याहआदित्य ........... // 48 // आदित्यादीत्यर्थः / स्फटिकेति स्फटिकादीत्यर्थः / आदित्यरश्मेः कुम्भादिना अप्रतिघातात् कुम्भाधन्तर्गत जलादवौष्ण्योपलब्धेः स्फटिकाद्यन्तरिते प्रकाश्ये प्रदीपादिरश्मेरिव प्रतिघातात् भजनादिकपालेन ततस्थे दाह्येवढेरप्रतिघातात् शङ्कते / नेतरेतर ............ // 49 // अप्रतिघातो न, अन्यथा इतरस्यकुड्यादेः इतरस्य स्फटिकादेर्यो धर्मो प्रतिघातकत्वं तत् प्रसज्यते सिद्धन्तमाह
