________________ बृहत्कल्पचूर्णिः // [पीठिका संजाणणेण सण्णी, कालिय हेऊ य दिट्ठिवाए य। आदेसा तिण्णि भवे, तेसिं च परूवणा इणमो // 79 // "संजाणणेण०" गाधा / संजाणतीति सण्णा, सा जस्स अत्थि सो सण्णी / तस्स सुतं सण्णिसुतं / तं तिविहं-कालिओवदेसेणं, हेऊवदेसेणं, दिट्ठीवादोवदेसेणं / एते आदेसा तिण्णि भवे / "तेसिं च परूवणा इणमो" त्ति इमा। तत्थ कालिओवदेसेणं सण्णी जस्स णं ईहा-ऽपूहा-मग्गणा-गवेसणा-चिंता इत्यादिम(म)नःपर्यायो यस्यास्ति स संज्ञी, तस्मान्मनसः उत्पत्तिर्वक्तव्या / अत उच्यते खंधेऽणंतपएसे, मणजोगे गिज्झ गणणतोऽणंते / तल्लद्धि मणेति तओ, भासादब्वे व भासते // 80 // "खंधे०" गाहा / जहा णंदीए आवस्सए मणवग्गणासु / तल्लद्धि त्ति मणलद्धी / भासाद्रव्याणीव भासंतो यथोपादत्ते तथा मणद्रव्याण्युपादाय "मणेति"-तेहिं य मणोदव्वेहिं ते ते भावे मुणेति / कहं ? उच्यते रूवे होउवलद्धी, चक्खुमतोवदंसिए पगासेण / इय छव्विहमुवओगो, मणदव्वपगासिए अत्थे // 81 // "रूवे होउवलद्धी०" गाहा / जहा चक्खुमतो पगाससंजुत्तेण चक्खुणा घडादिरूवोवलद्धी भवति, एवं सद्द-फरिस-रस-रूव-गंधेसु छट्ठो य सुमिणादिसु उवतोगो भवति मणदव्वपगासिए अत्थे / आह-जति मणदव्व-पगासिए अत्थे उवओगो तो असण्णीणं मणदव्वविरहियाणं कहं अत्थोवलद्धी भवतु ? उच्यते एसेव य दिटुंतो, णातिफुडे खलु जहा पगासेणं। ' होउवलद्धी रूवे, अस्सण्णीणं तहा विसए // 82 // "एसेव य०" गाहा / एष इति, यथा-चक्षुष्मतो मन्दप्रकाशसंयुक्तेऽपि चक्षुषि रूपोपलब्धिर्भवति, अस्सण्णीणं तधा विसए / अथवा अयमन्यो दृष्टान्तः अधवा मुच्छित मत्ते, पासुत्ते वा वि अत्थउवलंभो। इय होति असण्णीणं उवलंभो इंदिया जेसिं // 83 // "अधवा मु०" गाहा / “अत्थउवलंभो" अव्वत्तो भवतीति वाक्यशेषः / "इयर होइ असण्णीणं उवलंभो अव्वत्तो / इंदियाणि जइ जेसिं तेसिं ततिविहो / आह-यदि द्वयोरपि चैतन्यं जीवत्वं च तुल्यं कथं मनसो हीनाधिकत्वं भवति ? उच्यते-. 1. ०पर्यायाः पू० 2 / 2. इह हो० पू० 1 /
