________________ 130 श्री औपपातिकसूत्रम् स्थानं सन्निवेशो-घोषप्रभृतिरिति 'आहेवच्चंति आधिपत्यं तदाश्रितलोकेभ्य आधिक्येन तेष्ववस्थायित्वं 'पोरेवच्चं 'ति पुरोवर्तित्वम्-अग्रेसरत्वं 'भट्टित्तं 'त्ति भर्तृत्वं पोषकत्वं 'सामित्तं'ति स्वस्वामिसम्बन्धमानं 'महयरत्तं' महत्तरत्वं तदाश्रितजनापेक्षया महत्तमता 'आणाईसर-सेणावच्चं' आज्ञेश्वर-आज्ञाप्रधानो य: सेनापति:-सैन्यनायकः तस्य भावः कर्म वा आज्ञेश्वरसेनापत्यं 'कारेमाणे 'त्ति अन्यैः कारयन् ‘पालेमाणे 'त्ति स्वयमेव पालयन्निति, 'महयाऽऽहयनट्ट-गीय-वाइय-तंती-तल-ताल-तुडिय-घण-मुइंगपडुप्पवाइयरवेणं' महता रवेणेति योगः, आहयत्ति-आख्यानकप्रतिबद्धम् अहतं वाअव्यवच्छिन्नम् आहतं वा-आस्फालितं यन्नाट्य-नाटकं तत्र यद्गीतं च गेयं वादितं च-वाद्यं तत्तथा तथा तन्त्री च-वीणा तलतालाश्च-हस्तास्फोटरवाः तला वा-हस्ताः ताला:-कंशिकाः तुडियत्ति-शेषतूर्याणि च घनमृदङ्गश्च-मेघध्वनिर्मलः पटुप्रवादितो-दक्षपुरुषास्फालित इति कर्मधारयगर्भो द्वन्द्वः, ततश्च एतेषां यो रवः स तथा तेन // 68 // 69 तए णं से कूणिए राया भिभिसारपुत्ते नयणमालासहस्सेहिं पेच्छिज्जमाणे पेच्छिज्जमाणे, हिययमालासहस्सेहिं अभिणंदिज्जमाणे अभिणंदिज्जमाणे मणोरह-मालासहस्सेहिं विच्छिप्पमाणे विच्छिप्पमाणे, वयणमालासहस्सेहिं अभिथुव्वमाणे अभिथुव्वमाणे, कंतिसोहग्गगुणेहिं पत्थिज्जमाणे पत्थिज्जमाणे, अंगुलिमालासहस्सेहिं दाइज्जमाणे दाइज्जमाणे, दाहिणहत्थेणं बहूणं नरनारिसहस्साणं अंजलिमालासहस्साइं पडिच्छमाणे पडिच्छमाणे, मंजुमंजुणा घोसेणं आपडिपुच्छमाणे आपडिपुच्छमाणे, भवणपंतीसहस्साई समइच्छमाणे समइच्छमाणे, - तंती-तल-ताल-तुडिय-गीय-वाइयरवेणं महुरेणं मणहरेणं जयसढुग्घोसविसएणं मंजुमंजुणा घोसेणं अप्पडिबुज्झमाणे 1.J / महयरगत्तं - खं. / महरयगत्तं-B // 2-3. आज्ञैश्वर - खं. J // 4. कंतिरुवसोहग्ग० पु. प्रे.भगवतीसूत्रवृत्ति पत्र 483 / कंतिदिव्वसोहग्ग० B.V. पाठां. / कंतिसोहग्ग० मु. V || 5. अंगुलिमालासहस्सेहिं दाइज्जमाणे दाइज्जमाणे - 1 पु. प्रे. भगवतीवृत्तौ पत्र 483 अस्ति / मु. VJ नास्ति / / 6. J / पडिबज्झमाणे - म. / अप्पडिबज्झमाणे भग. व. 483 A "अप्रतिबुद्ध्यमानः शब्दान्तराण्यवधारयन् अप्रत्युह्यमानो वा अनपिहयमाणमानसो वैराग्यगतमानसात्वाद"इति तत्रैव व्याख्या / "प्रस्तुतसूत्रस्य वाचनान्तरे पर्युषणाकल्पे (सूत्र 75) 'अपडिबुज्झमाणे' तथा जम्बूद्वीपप्रज्ञप्तौ (3/ 186) 'अपडिबुज्झमाणे' इति पाठो लभ्यते / " इति V पृ. 44 टिप्पणे 10 // 7. --- चिह्नद्वयमध्यवर्तिपाठः पु. प्रे. L अस्ति, भगवतीवृत्तौ प. 483 पाठभेदपूर्वक: अस्ति, J नास्ति / /