________________ सन्दर्भ-सूची -महाभारत अनु पर्व 104 आचार प्रभवो धर्म:आगमानां हि सर्वेषाम् आचार श्रेष्ठ उच्यते आचार प्रभवो धर्मः // . (अ) या दानतपांसीह पुरुषस्य न भूतये भवन्ति यः समुल्लंग्य सदाचारं प्रवर्तते // पुराचारो हि पुरुषो नेह नामुत्र नन्दते कार्यों यल: सदाचार आचारो हन्त्यलक्षणम् // __असौ सदाचारतरू सुकेशिन्संसेवितो येन स पुण्यभोक्ता / / -वामन पुराण (श्रीराम शर्मा) खण्ड (1) पृ. 177, अध्याय 14, श्लोक 16-19 (a) सदाचारो हि सर्वानामाचारादिच्युतः पुनः // तस्मादिप्रेण सततं भाव्यमाचारशीलिना। विद्वेष-रागरहिता अनुतिष्ठति ये मुने ! // सिद्धावस्तं सदाचार धर्ममूलं विदुर्बुधाः लक्षणे: परिहीनोऽपि सम्यगाचारतत्परः // . x x x x . दुराचाररतो लोके गर्हणीयः पुमान्भवेत् // . व्याधिभिश्चाभिभूयेत सदाल्पायु: सुदुःखपाक् त्याज्यं कर्म पराधीन कार्यमात्मवशं सदा / / .. . -स्कन्द पुराण (1) पृ. 453-454, अ. 40 श्लो. 11-16 (स) शिव पुराण (2) पृ. 450 कल्याण-शिव पुराणांक पृ. 512, जनवरी, 1962 (द) वेदो वा हरिभक्तिर्वा पक्तिर्वापि महेश्वरे * आचारात्पतितं मूढं न पुनाति द्विजोत्तमाः / / पुण्यक्षेत्राभिगमनं पुण्यतीर्थ-निवेषणम् यज्ञो वा विविधो ब्रह्मस्त्यक्ताचारं न रक्षति // आचारात्प्राप्यते स्वर्ग आचाराताप्यते सुखम् आचारात्प्राप्यते मोक्षम् आचारात्कि न लभ्यते // -नारद पुराण (1) पृ. 82 श्लो. 25-27 (य) स्कन्द पुराण (1) अ 40 श्लो 11-13 (y पराश्रियाभितप्तानां दम्भाचाररतात्मनाम् - मृषा तु कुर्वतां कर्म तेषां दूरतरो हरिः॥ -नारद पुराण (1) पृ. 79-80 श्लो. 1 163 / पुराणों में जैन धर्म .
