________________ 138 तत्त्वार्थाधिगमसूत्रम् [अध्यायः८ यत सर्वथा तत्र विशुद्धं तद भवति कर्म सम्यक्त्वम् / मिश्रं तु दरविशुद्धं भवत्यशुद्धं मिथ्यात्वम् // 2 // " मदनकोद्रवास्तु व्यवस्था अविशुद्ध-विशुद्ध-दरविशुद्धा इति दृष्टान्तीकृताः। मिथ्यात्वसम्यत्तवसम्यग्मिथ्यात्वेषु मिथ्यात्वोदयाच तत्त्वाश्रद्धा भवति, विपरीतदृष्टितात् / यथाऽह " ननु कोद्रवान् मदनकान् भुत्त्वा नात्मवशतां नरो याति / शुद्धादी न च मुह्यति मिश्रगुणश्चापि मिश्रोद वा // 1 // " स हि मिथ्यात्ववान् गुणगुणिनोरैक्यात् तदुदयानुगुणपरिणामवर्तित्वात पीतमयह. त्पूरभक्षण पित्तोदयाद् व्याकुलीकृतकरणपुरुषवद् यथाऽवस्थितार्थरुचिप्रतिघातकारिणा मिथ्यात्वेनान्यथैव प्रतिपद्यते / यथाऽऽह " 'मिच्छत्ततिमिरपच्छाइयदिही रागदोससंजुत्ता। धम्मं जिणपनत्तं भवावि नरा न रोयंति // 1 // "मिच्छादिही जीवो उवइठं पवयणं न सद्दहइ / सदहइ असब्भाव उवइ वा अणुवइ // 2 // " " पर्यमक्खरं च इकंपि जो न रोएइ सुत्तनिदिई / सेसं रोयंतीवि हु मिच्छादिही मुणेयब्बो // 1 // " -सङ्ग्रहण्यां (गा० 167) सूत्रं तु प्रतिविशिष्टपुरुषप्रणीतमेव श्रद्धागोचर इति / यथोक्तम्" अर्हत्प्रोक्तं गणधरब्धं प्रत्येकबुद्धब्धं वा।। स्थविरग्रथितं च तथा प्रमाणभूतं त्रिधा सूत्रम् / / 1 // श्रुतकेवली च तस्मादधिगतदशपूर्वकश्च तो स्थविरौ / आताज्ञाकारित्वाच्च सूत्रमितरत् स्थविरहन्धम् // 2 // " अहवा-" तं मिच्छत्तं जमसदहणं तच्चाण जाण भावाणं। संसइयमाभग्गहियं अणभिग्गहिगं च तिविहं च // 1 // " ___-नवपदशतके (1) 'सर्वथाऽपि तत्र विशुद्ध तद्' इति ग-च-पाठः। 2 'मिश्रोऽपि' इति ग--पाठः, 'मिश्रादि' इति तुच-पाठः। 3 छाया मिथ्यात्वतिमिरप्रच्छादितदृष्टयो रागद्वेषसंयुकाः। धर्म जिनप्रज्ञप्तं भव्या अपि नरा न रोचन्ते // मिभ्यादृष्टिीव उपदिष्टं प्रवचनं न श्रद्दधाति / श्रद्दधात्यसद्भावमुपदिष्टं वाऽनुपदिष्टम् / / 4 'मिच्छद्दिही नियमा' इति पाठान्तरं कर्मप्रकृती 167 तमे पत्रा। ५छायार्थ दृश्यता 97 तमं पृष्ठम् / 6-7 'दृष्टं' इति च-पाठः। 8 छाया अथवा तन्मिथ्यात्वं यद् अश्रद्धानं तथ्यानां जानीहि भावानाम। .. सांशयिकमाभिग्रहिकमनाभिप्रहिकं च त्रिविधं च //