________________ कर्मविपाकाख्ये प्रथमे कर्मग्रन्थे जह राया तह जीवो, पडिहारसमं तु दंसणावरणं। तेणिह विबंधएणं, न पिच्छए सो घडाईयं // 21 // व्याख्या-यथा राजा तथा जीवः 'प्रतीहारसमं तु' प्रतीहारतुल्यं तु दर्शनावरणं कर्म 'तेन' दर्शनावरणेन इह लोके 'विषन्धकेन' प्रतिकूलेन] 'न प्रेक्षते' न पश्यति स घटा-" दिकं लोककल्पम् / आदिशब्दान्जीवादितत्त्वम् / इति सूत्रार्थः // 21 // दर्शनावरणीयस्य भेदानाह (पारमा०) यथा राजा तथा जीवः, राजस्थानीयो जीव इत्यर्थः / प्रतीहारसमं दर्शनावरणं कर्म तेन 'इह' संसारे विषन्धकेन' अननुकूलेन न प्रेक्षते 'सः' जीवो घटादिकम् / अयमाशयः-यथा राजा प्रतीहारेणाऽननुकूलेन दिदृक्षितमपि लोकं न पश्यति, तथा राजस्थानीयो 1 जीवः प्रतीहारस्थानीयेन दर्शनावरणेनाऽननुकुलेन लोकस्थानीयं घटपटादिवस्तु न पश्यति / इति गाथार्थः // 21 // उक्तः पूर्वोद्दिष्टः प्रतीहारदृष्टान्तः, दर्शनावरणस्य सम्प्रति नवविधत्वं गाथापूर्वार्द्धनाह-- ...निदापणगं तत्थ उ, चउ भेया दंसणस्स आवरणे / (पू०) व्याख्या-निद्रापश्चकं, 'तत्र तु' दर्शनावरणे चत्वारो भेदाः, दर्शनस्य संबन्धिनि 15 'आवरणे' छादने // दर्शनावरणभेदानभिधाय निद्रादिलक्षणमाह-- (पारमा०) 'निद्रापञ्चकम्' निद्रा-निद्रानिद्रा-अचला प्रचलाप्रचला-स्त्यानद्धिलक्षणम् / 'तत्र' दर्शनावरणकर्मणि 'चत्वारो भेदाः' चक्षुर्दर्शनावरण-अचक्षुर्दर्शनावरण अवधिदर्शनावरणकेवलदर्शनावरणलक्षणाः, दृश्यतेऽनेनेति दर्शनं तस्य आवरण इति दर्शनावरणकर्मणो भेदान- 20 भिधाय सार्द्धगाथाद्वयेन निद्रापञ्चकं तावद्वथाचष्टे सुहपडिबोहो निदा, बीया पुण 'निदनिद्दा य // 22 // सा दुक्खबोहणीया, पयला पुण जा ठियस्स उद्धाइ। पयलापयल चउत्थी तीए उदओ उ चंकमणे // 23 // थीणद्धी पुण दिणचिं-तियस्स अत्थस्स साहणी पायं। 25 सा संकिलिट्टकम्मस्स उदयओ होइ नियमेणं // 24 // . . १“निहनिहत्ति" इत्यपि पाठः /
