________________ - मार्गण स्थानेष्वल बहुत्वं तथा गुग थानेषु जीवस्थानानि योगाश्च केन्द्रिय जण्यिपर्याप्तरूपाणि षट् संजिपर्याप्तवं ति सास्वादने सप्त सास्वादनस्य हि संज्ञिपर्याप्तत्वं निर्विवादसिद्धम् / संशिपर्याप्तस्य च बादरैकेन्द्रियादिषु पूर्व बद्धायुपः पर्यन्तसमय औपशमिफ प्राप्य तदेव वमतो मिथ्यात्वं चाप्राप्नुवतस्ते धेवोत्पद्यमानस्योत्कृष्टतोऽपि पडावलिकामानत्वेनाऽपर्याप्तदशायामेव सास्वादनत्वं भवतीति सास्वादनस्या पर्याप्तरूपमेव च दरैकेन्द्रियादिजीवस्थानषट्कम् , न तु पर्याप्तरूपम् / सूक्ष्मैकेन्द्रियेषु बद्धायुप औपशमिकं न लभत इति तत्र सास्वादनत्वाभावः / सम्यक्त्वे-उपचारादविरतसम्यग्दृष्टौ द्विविधः करणएयाप्तापर्याप्तरूपः संज्ञी, न शेषाणि / शेपेषु सम्यक्त्वाभाव एवोत्पत्तेः / शेषेपूरनोद्भिरितेषु मिश्रदेशपिरतादिषु संज्ञिपर्याप्तः, एकादशसु शेषाभावस्तु सुज्ञानः // 6 // इय जियठाणा गुण ठाणगेसु जोगा य वोच्छमेत्ताहे / जोगाहारटुगूणा मिच्छे सासणअविरए य // 66 // (यशो०) इत्यमुनोल्लेखेन जीवस्थानानि गुणस्थानकेषफ्तानीति शेषः / योगाश्चेतः परं वक्ष्ये तानेवाह-योगा मिथ्यात्वे सास्वादनेऽविरते च संयमाभावादाहारकद्विकस्य च संयमप्रत्ययकत्वादाहारकद्विकेनोनास्तदन्ये त्रयोदशेत्यर्थः / / 66 // उरलविउ विवइमणा दम मीसे ते विउविमीमजुया / देसजए एक्कारस साहारदुगा पमत्तेत्ते // 67 // (यशो०) मिश्रे मिश्रगुणस्थानके औदारिक क्रिया काययोगौ वाग्मनसे च विशेषानिर्देशात् प्रत्येकं चतुर्दाऽपीति दश / मिश्रे हि संयमाभावादाहारकद्विकाभावः / कार्यणौदारिकमिश्र-क्रियमिश्राणामभावे कारणं "सविउव्वा मीसे" त्यत्रोक्तम् / ते पूर्वोक्ता दश वैक्रियमिश्रयुक्ता एकादश देशयते देशविरते / तत्र वैक्रियद्विकं वैक्रियलब्धौ सत्याम् / अपर्याप्तत्वे भवान्तराले च देशविरतेरभावादौदारिकमिश्रकार्मणकाययोगी नास्या-ऽपि स्तः / सर्वविरतेरभावाचा-ऽऽहारकद्विकाभावः / ते पूर्वोक्ता एकादश सहाहारकद्विकेन वर्त्तन्ते साहारकास्त्रयोदशेत्यर्थः, प्रमत्ते= प्रमत्तसंयते / इह हि “संयमेणाहार" इति वचनादाहारककाययोगः, आहारकाश्रयत्वाचाहारकमिश्रयोगः / कामणोदारिकमिश्राभावस्तु भवान्तराले-ऽपर्याप्तदशायां च सर्वविरतेरभावात् / यत्त केचिद्देशविरत-प्रमत्तसंयतयोवै क्रियद्विकं न प्रतिपद्यन्ते, तदम्बडश्रावक-विष्णुकुमार-स्थूलभद्रादिभिर्व्यभिचातीत्युपेक्षितमाचार्येण // 67 // 'एक्कारसऽप्पमत्ते, मणवइआहारगुरलवेउव्या / अप्पुब्वाइसु पंचसु नव ओरालो मणवई य // 6 // 1. "एक्कारस अमत्ते" इत्यपि पाठः /