________________ अध्यायः 39] सुश्रुतसंहिता। 695 mnnnnnranAmAAAAAAAMAAN कफज्वरे निरूहद्रव्याण्याह-आरग्वधेत्यादि / देयाः स्युः लक्स्थिते पित्ते बहिःपरिमार्जनं युक्तं नान्तःपरिमार्जनं, तथादातव्या भवेयुः, 'निम्हा' इति शेषः / अन्ये तु 'आरग्वधादि- ऽपि तद्वीर्ययुक्तस्य रसस्य सर्वतोगमनादन्तःपरिमार्जनमुक्तम् संसिद्धाः कफजे क्षौद्रसंयुताः / ज्वर हेन्युनिरूहाथ तत्सिद्धा- | // ३१८॥खानुवासनाः' इति पठन्ति // 313 // कफवातोत्थयोरेव स्खेदाभ्यङ्गो प्रयोजयेत् // 319 // कफरेव संसिद्धा द्रव्यैश्चाप्यनुवासनाः॥ इदानी कफवातयोरपि हृतावशेषयोः प्रतीकारार्थमाह... कफजेऽनुवासनमाह-कफप्नैरित्यादि / कफनैव्यैः आर- कफवातोत्थयोरेवेत्यादि / कफवातोस्थयोरिति हृतावशेषकफवाग्वधादिभिः॥ तज्वरयोरित्यर्थः // 319 // संसर्ग सन्निपाते च संसृष्टा बस्तयो हिताः॥३१४॥ घृतं द्वादशरात्रातु देयं सर्वज्वरेषु च // संसर्गसनिपातयोनिरूहद्रव्याण्याह-संसर्गे इत्यादि / संसर्गे | तेनान्तरेणाशयं खं गता दोषा भवन्ति हि॥३२०॥ सन्निपातादौ, संसृष्टा मिलिताः, बस्तयो निरूहा इति // 314 // अधुना यावता कालेन ज्वरे सर्पिर्देयं तावन्तं कालं सकारणं संसृष्टैरेव संसृष्टा द्रव्यैश्चाप्यनुवासनाः॥ . दर्शयवाह-घृतमित्यादि / सर्वज्वरेषु चेति ये ज्वरा लखनो | ष्णोदकपानपेयापाचनैस्तु पक्कास्तेषु सर्वज्वरेषु द्वादशाहादनन्तर संसर्गसन्निपातयोरतिदेशेनानुवासनद्रव्याण्याह-संसृष्टैरि घृतं देयम् / तेनान्तरेण तेनावसरेण तेन कालेनेत्यर्थः, द्वादशरात्यादि / संसृष्टैः संमिलितः, संसृष्टा मिलिताः।वातरोगापहाः सर्वे रहा ये सम्यगीरिताः // 315 // मात्मीयं प्राप्ता वातादयो भवन्ति, पाकप्राप्तत्वात् / यद्यप्यष्टा त्रादूर्व मिति तात्पर्यार्थः / आशयं खं गता दोषा इति स्थानविना तैलंत एव स्युयोज्या मारुतजे ज्वर // हेन दशाहात्परं वा ज्वरपाको भवति तथाऽपि सनिपातज्वरस्य इदानीं वातज्वरेऽनुवासनविषये तैलनिषेधमाह-वातरोगा- द्वादशाहेन पाको भवतीति दर्शनार्थ द्वादशाहग्रहणम् / केचिदैत्र पहा इत्यादि / सर्वे नहाः सर्पिस्सैलवसामज्जानः, योज्याः 'अनु- नस्यार्थ घृतं पठन्ति; तन्न पठनीयं, नस्यार्थघृतस्य गण्डूषोत्तर वासने' इति शेषः। 315 // | प्रागेवै पठितलात् // 320 // निखिलेनोपयोज्याश्च त एवाभ्यञ्जनादिषु // 316 // धातून प्रक्षोभयन् दोषो मोक्षकाले बलीयते // वातज्वरेऽनुवासननिषिद्धस्यापि तैलस्याभ्यशादी प्रयोग- तेन व्याकुलचित्तस्तु म्रियमाण इवेहते // 321 // माह-निखिलेनेत्यादि / निखिलेन सामस्त्येन / एतेन तेल- शान्ति गच्छत्यपि ज्वरे यथा क्लेशातिशयो भवति तथा दर्शस्यापि ग्रहणम् / त एव सर्पिस्तैलवसामज्जान एव / एते चत्वारः यन्नाह-धातूनित्यादि / मोक्षकाले धातूंचालयन् दोषो बलीस्नेहा व्यस्ताः समस्ता वा संस्कृताश्च प्रयोज्याः / अत एव षद- यते बलीवाचरतीति पिण्डार्थः / ननु, प्रक्षीणावस्थायां कस्माकट्वरादितैलमपि शस्यते // 316 // होषो बलीवाचरति ? सत्यं, प्रभावात्; यथा दीपो निर्वाणामोनालिसपिज्यते॥ वस्थायां महतीं ज्वाला प्रदर्शयन् निर्वाणं याति, तद्वदयमपि पित्तज्वरे पुनरभ्यशार्थ विशिष्ट अहमाह-पैत्तिके मधुरै- ज्वरारम्भको दोषो बलीयत इति / केचित् बलीयते बलीयान् रित्यादि / पूज्यते अभ्यज्ञादिषु // गच्छति इति व्याख्यानयन्ति, ईयते इति इदधातोर्दिवादिकस्य कर्तरि प्रयोगात् / अपरे तु 'भवलीयते' इति पठन्ति, व्याख्यानलैष्मिके कडुतिक्तैश्च, संसृष्टानीतरेषु च // 317 // यन्ति च-अवलीयते तादृग्रूपेण नोपलभ्यते / तेन दोषेण, लैष्मिके पानाभ्यशार्थ नेहविशेषमाह-लैष्मिके इत्यादि / म्रियमाण इवेहते मुमर्षवद्गात्रविक्षेपणादिको क्रियां करोतीत्यर्थः कदातिकै त्यत्र सर्पिः सिद्धमिति योजनीयम् / यद्यपि कफस्य तल्यगुणं सर्पिस्तथाऽपि विशिष्टसंस्कारवशात् कफेऽपि सपिः लघत्वं शिरसः खेदो मुखमापाण्ड पाकिच॥ प्रयुज्यते / अन्ये तु चकारात् अनुक्तमपि तैलं कथयन्ति; तन, क्षवथुश्चान्नकासा च ज्वरमुक्तस्य लक्षणम् // 322 // अन्यतरसंवादाभावात् संसर्गसन्निपातेष्वभ्यशार्थ विशिष्टस्ले ज्वरमुतलक्षणमाह-लघुलमित्यादि / लघुवं निरस हमाह-संसृष्टानीतरेषु चेति ।-संसृष्टानि सर्पिरादीनि अन्यो इति शिरोलघुवं, आपाण्डु ईषत्पाण्ड, क्षवथुः छिक्का / न्यमिश्राणि तथा वातादिहरव्यैर्मिरैरेव साधितानि च इत ज्वरातीसारयोर्महाव्याधित्वान्मुक्तिलक्षणं कथितं नान्येषाम् / रेषु सभिपातेषु // 31 // केचिदाचार्यो 'धातून् प्रक्षोभयन् दोष' इत्यादिकमनन्तरोक्तं हृतावशेष पित्तं तु त्वक्स्थं जनयति ज्वरम् // पिबेदिक्षुरसं तत्र शीतं वा शर्करोदकम् // 318 // तथा तदीर्यान्वितरसस्य सर्वतो च्यानविक्षेपणेन त्वचामपि शालिषष्टिकयोरनमश्नीयात् क्षीरसंप्लुतम् // स्पर्शनात्' इति पा० / २'केचित्तदेव' इति पा० / 3 'प्रयोगा- इदानी हतावशेषस्य पित्तस्य प्रतीकारमाह-हृतावशेष- दिपठितत्वात्' इति पा०। 4 'निर्वाणयति' इति पा०। ५'इति मित्यादि / तत्र तावशेषपित्तज्वरे / अचम् ओदनम् / यद्यपि / पाठं मन्यन्ते, तेच व्याख्यानयन्ति' इति पा०।