Page Text
________________ अध्यायः 18] सुश्रुतसंहिता। 639 marwainmAAwar कफहरमित्यर्थः / मृदु मृदुवीर्य शीतवीर्यमित्यर्थः; उष्णेन हि अष्टौ भागानञ्जनस्य नीलोत्पलसमत्विषः॥ नयनं दुष्यति न तु प्रसाद्यते // 80 आदुम्बरं शातकुम्भ राजतं च समासतः॥८५॥ साधारणमपि शेयमेवं रोपणलक्षणम् // एकादशैतान् भागांस्तु योजयेत् कुशलो भिषक् // प्रसादनवदाचष्टे तस्मिन् युक्तेऽतिमेषजम // 8 // | मूषाक्षिप्तं तदाध्मातमावृतं जातवेदसि // 86 // इदानीं रोपणाञ्जनस्य सम्यग्योगमतियोगं चातिदेशेनाह | खदिराश्मन्तकाङ्गारगोशकृद्भिरथापि वा // साधारणमित्यादि / एवं रोपणलक्षणमिति प्रसादनाअनस्य सम्य गवां शकद्रसे मूत्रे दनि सर्पिषि माक्षिके // 87 // ग्योगातियोगप्रकारेण रोपणाचनस्य सम्यग्योगातियोगलक्षणं तैलमद्यवसामजसर्वगन्धोदकेषु च // ज्ञेयम् / परं साधारणं नातिस्निग्धरूक्षमिति यावत् / अन्ये तु द्राक्षारसेक्षुत्रिफलारसेषु सुहिमेषु च // 88 // रोपणलक्षणमेवं प्रसादनाचनव्यञ्जनेन साधारण सभानं ज्ञेय- सारिवादिकषाये च कषाये चोत्पलादिके // मिति व्याख्यानयन्ति / रोपणा'जनातियोगे चिकित्सामाह--| निषेचयेत् पृथक चैनं ध्मातं ध्मातं पुनः पुनः॥८॥ प्रसादनवदित्यादि / तस्मिन् रोपणाजनेऽतिप्रयुक्त प्रसादनवत् ततोऽन्तरीले सप्ताहं लोतबद्धं स्थितं जले // प्रसादनाअनातियोगवद्भेषज़माचष्टे ब्रूयादिति पिण्डार्थः // 81 // विशोष्य चूर्णयेन्मुक्तां स्फटिकं विद्रुमं तथा // 90 // नेहनं रोपणं वाऽपि हीनयुक्तमपार्थकम् // कालानुसारिवां चापि शुचिरावाप्य योगतः॥ इदानी प्रसादनरोपणयोहीनयोगमाह-बेहनमित्यादि / एतच्चूर्णाञ्जनं श्रेष्ठं निहितं भाजने शुभे // 91 // मेहनं प्रसादनाजनम् / अपार्थकम् अकिश्चित्करम् // - दन्तस्फटिकवैदर्यशकशैलासनोडवे॥ कर्तव्यं मात्रया तस्मादअनं सिद्धि मिच्छता // 82 // शातकुम्भेऽथ शाङ्गै वा राजते वा सुसंस्कृते // कर्तव्यमित्यादि / मात्रयेति यथा हीनातियोगी न भवतः सहस्रपाकवत् पूजां कृत्वा राज्ञः प्रयोजयेत् // 12 // सिदि विकारनिवृत्तिम् / अस्याग्रे विद्यमानपतष निया- तेनाञ्जिताक्षो नृपतिर्भवेत् सर्वजनप्रियः॥ धनैर्याऽपि दोषशेषं शमं नयेत्' इति पाठो विद्यते, स जेज- अधृष्यः सर्वभूतानां दृष्टिरोगविवर्जितः // 93 // टादिभिर्न पठितः, तस्मान्न पठितव्यः // 82 // तान्यअनानि दर्शयन्नाह-अष्टावित्यादि / अञ्जनस्य सौवीपुटपाकक्रियाद्यासु क्रियास्तेषे (कै)व कल्पना // राजनस्य, स्रोतोजरसाधनस्येत्यन्ये नीलोत्पलसमत्विषः नीलोसहस्रशश्चाजनेषु बीजेनोक्तेन पूजिताः // 83 // | पलवर्णस्येत्यर्थः; 'नीलोत्पलसुगन्धिनः' इति केचित् पठन्ति / इदानीमजनोक्तेन मधुररसवर्जपञ्चरसेन लेखनाजनकल्पना. औदुम्बर ताम्रभागं, शातकुम्भं सुवर्णभार्ग, राजतं रूप्यभागम्, बीजेन, तथा तिक्तकषायेण सस्नेहेन रोपणाजनकल्पनाबीजेन, एतेन ताम्रादीनां प्रत्येकमेकैकं भागं, एवमेकादश भागाः तथा मधुररसेन स्नेहसंपन्नेन प्रसादनाजनकल्पनाबीजेन, पुट- | पूर्यन्ते। मूषा मृत्कल्पिता; सा तु धातुवादिनां गृहे प्रसिद्धा / पाकाद्यासु क्रियाखजनेष्वपि लेखनरोपणप्रसादनकल्पनाः सह | आवृतं विलीनं, जातवेदसि भनौ, अारैः दग्धनिर्वापितकृष्णस्रप्रकाराः कल्पनीया इत्याह-पुटपाकेत्यादि / अजनेषूक्तेन वर्णकाष्ठखण्डैः, गोशकृद्भिः शुष्कर्गोपुरीषैः, गवामिति पदं शकलेखनरोपणप्रसादनाख्येन बीजेन पुटपाकक्रियाद्यासु क्रियासु द्रसादिषु सर्पिःपर्यन्तेषु संबध्यते / माक्षिके मधुनि, वसा शुद्ध तथाऽनुक्तेष्वञ्जनेष्वप्यौषधकल्पनाः लेखनरोपणप्रसादनाख्याः मांसस्नेहः / अन्तरीक्षे तथा जले पानीये / प्लोतबद्धं कर्पटसहस्रशः पूजिता इति पिण्डार्थः / पुटपाकक्रियाद्याखित्यत्र बद्धम् / केचिच्छिक्यारोपितं पानीयमान्तरीक्षं कथयन्ति / आदिशब्दात् सेकाश्योतनादयो गृह्यन्ते / अन्ये त्वजनोक्तेन विशोष्य सप्तरात्रादनन्तरं तदञ्जनं शोषयित्वेत्यर्थः / मुका हीनयोगातियोगचिकित्साबीजेन पुटपाकादिहीनातियोगचिकि मौक्तिकं, विद्रुमं प्रवालं, कालानुसारिवा तगरमूलं, जेजटस्तु त्सितं व्याचक्षते, तन्नेच्छति गयी // 83 // द्वितीयसारिवामाह। शुचिरिति वैद्य विशेषणम् / आवाप्य प्रक्षिप्य, योगतः अल्पमात्रया / अन्ये तु सौवीराजनादीनां चतुदृष्टेबलविवृद्ध्यर्थ याप्यरोगक्षयाय च // शेन मुक्कादिचूर्ण प्रक्षिप्येति व्याख्यानयन्ति / निहितं निक्षिराजाान्यञ्जनाग्र्याणि निबोधेमान्यतः परम् // 84 // प्तम् / असनो बीजकः, शातकुम्मे सुवर्णमये, शाळें मेषश्न इदानीं रोगापहरणप्रयोगाण्यअनान्यभिधाय स्वस्थातुरहिता- मये / केचिदत्र स्फटिकवैदूर्यादिभाजनपाठं न पठन्ति; ते चात्र भ्यञ्जनान्याह-दृष्टेबलविवृद्ध्यर्थमित्यादि / दृष्टिर्मसुरदलगात्रा पात्राणां ताम्ररजतसुवर्णानां शुभभाजनं गृह्णन्ति / सहस्रपाकतच्छक्तिबलाधानार्थ खस्थेन प्रसादाञ्जनं कार्यम् , आतुरेण | वत् शङ्खदुन्दुभिनिर्घोषादिना, पूज्यं पूजनीयम् / कृत्वेति पदं याप्यरोगप्रसादनाजनं कार्य; याप्यरोगाश्च 'संपश्यतः षडपि। निहितमित्यत्र संबन्धनीयम् / केचित् सहस्रपाकवत् पूजा येऽभिहितास्तु काचा' इत्यादिप्रोक्ताः / केचित्पाप्मरोगक्षयाय कृत्वेति पठन्ति / अधृष्यः अगम्यः / सर्वभूतानां देवासुरगचेति पठन्ति, पाप्मशब्देन च स्रावणं कथयन्ति // 84 // |न्धर्व यक्षरक्षःपितुपिशाचनागानामष्टानाम् / 'दृष्टिरागविवर्जितं' | मांसस्नेह छिक्यारोपित शोषयित्वत्स
| SR No. | 004403 |
| Book Title | Sushrut Samhita |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Sushrut Maharshi, Narayanram Acharya |
| Publisher | Chaukhambha Orientaliya |
| Publication Year | |
| Total Pages | 922 |
| Language | Sanskrit |
| Classification | Book_Devnagari |
| File Size | 31 MB |