Sushrut Samhita

SR No.: 004403
Original Sutra Author: N/A
Author: Sushrut Maharshi, Narayanram Acharya
Publisher: Chaukhambha Orientaliya
Total Pages: 922
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari
File Size: 31 MB

Page 679

582 निबन्धसंग्रहाख्यव्याख्यासंवलिता [कल्पस्थान MumwwwmAnamnnnnAWwwwvTARA प्रसन्नदोषं प्रकृतिस्थधातु शुक्रं पतति यत्रैषां शुक्रस्पृष्टैः स्पृशन्ति वा // मन्नाभिकाङ्गं समसूत्रजिह्वम् // नखदन्तादिभिस्तस्मिन् गात्रे रक्तं प्रदुष्यति // 7 // प्रसन्नवर्णेन्द्रियचित्तचेष्टं ननु 'दष्टरूपं समासोक्तं' इति वक्ष्यति तत्कथं शुक्रविषत्ववद्योऽवगच्छेदविषं मनुष्यम् // 32 // मेवेत्याह-शुक्रमित्यादि / नखदन्तादिभिरित्यादिशब्दात् पुरी. इति सुश्रुतसंहितायां कल्पस्थाने दुन्दुभिस्व- षमूत्राभ्यां च; तथा चालम्बायने,-"शुक्रेणाथ पुरीषेण मूत्रे नीयकल्पो नाम षष्ठोऽध्यायः॥६॥ णापि नखैस्तथा / दंष्ट्राभिर्वा क्षिपेन्तीह मूषिकाः पश्चधा अविषश्च कीदृश इत्याह-प्रसन्नदोषमित्यादि / प्रसन्नदोष विषम्" इति / कस्मिंश्चित्तत्रान्तरे विशेषोऽस्ति, तथा च,खभावावस्थितवातादिक, प्रकृतिस्थधातुं दधतीति धातवो रसा- "गर्भिण्या मूषिकया दष्टे अम्लादिदोहदः, ऋतुमत्या दष्टे रक्तदयो मलाश्च / अन्नाभिकाहं भोजनाभिलाषिणं, एतेन समाग्नि- मेहनमाध्मानं रतिशीलता च-" इत्यादि // 7 // खमुक्तम् / समसूत्रजिह्वमिति समसूत्रा जिह्वा यस्य स तथा जायन्ते ग्रन्थयः शोफाः कर्णिका मण्डलानि च॥ तम् / एतदुक्तं भवति-निर्विषस्य हि पुरुषस्य चित्तेन सह समै- पीडकोपचयश्चोग्रो विसर्पाः किटिभानि च // 8 // सूत्रतया जिह्वा रसवेदिनी भवति, सविषस्य विषप्रभावेण दूषि- पर्वमेदो रुजस्तीवा मूर्छाऽङ्गसदनं ज्वरः // तचित्तवाजिह्वा रसवेदिनी न भवतीत्यर्थः / अनेन श्लोकेन दौर्बल्यमरुचिः श्वासो वमथुलोमहर्षणम् // 9 // 'समदोषः समाग्निश्च' इत्यादिश्लोकस्य सर्व एवार्थों निबद्धः / दष्टरूपं समासोक्तमेतद्यासमतः शृणु॥ वैद्योऽवगच्छेदविषं मनुष्यमिति उक्तलक्षणः पुरुषोऽविषो भवति, सामान्यं मूषिकदष्टलक्षणमभिधातुमाह-जायन्ते ग्रन्थय विपरीतलक्षणस्तु विषातुरः / तथा हि,-"प्रवृद्धदोषं विकृति- इत्यादि / कर्णिका कमलमध्यबीजकोशाकृतिः / पर्वभेदः सन्धेः स्थधातुमनन्नकाझं क्षतसूत्रजिह्वम् / विरुद्धवर्णेन्द्रियचित्तचेष्टं स्फोटः / अङ्गसदनम् अङ्गग्लानिः // ८॥९॥वैद्योऽवगच्छेत् सविषं मनुष्यम्" इति / 'सममूत्रविद्वं' इति लालास्रावो लालनेन हिक्का छर्दिश्च जायते // 10 // केचित् पठन्ति, तच्च सुबोधम् / इदं सविषाविषलक्षणं तीक्ष्णतमे तण्डलीयककल्कं तु लिह्यात्तत्र समाक्षिकम // . स्थावरविषे सर्पदष्टे च द्रष्टव्यं, नतु मन्दविषे चिरेण धातु- तेषां विशिष्ट लक्षणं चिकित्सितं च निर्दिशनाह-लाला दूषणकरे मूषिकविषे कीटविषेषु च; अत एवोत्तरत्र मूषिककीट | स्राव इत्यादि / लालास्रावच्छर्दिहिका वातकोपजा भवन्ति / विकल्पाविति / जेजटस्तु मूषिककल्पानन्तरं दुन्दुभिखनीयं तण्डुलीयककल्कादिकं व्याधिप्रत्यनीकं चिकित्सितं, दोषप्रत्यकल्पं पठति // 32 // नीकं तु सामान्यचिकित्सितोक्तं 'तप्तघृतेन दग्ध्वा विस्रावयेइति श्रीडल्ह(ह)णविरचितायां निबन्धसंग्रहाख्यायां सुश्रुत-दृशं' इत्यादिकम् / एवमन्यत्रापि व्याधिदोषप्रत्यनीकं चिकित्सितं व्याख्यायां कल्पस्थाने षष्ठोऽध्यायः // 6 // खयमूहनीय प्रतिमूषिकोकं तु चिकित्सितं प्रायो व्याधिप्रत्य नीकमेव // 10 // -. सप्तमोऽध्यायः। पुत्रकेणाङ्गसादश्च पाण्डुवर्णश्च जायते // 11 // अथातो मूषिककल्पं व्याख्यास्यामः॥१॥ चीयते ग्रन्थिभिश्चाङ्गमाखुशावकसन्निभैः॥ यथोवाच भगवान् धन्वन्तरिः॥२॥ | शिरीषेङ्गुदकल्कं तु लिह्यात्तत्र समाक्षिकम् // 12 // अथात इत्यादि // 1 // 2 // पुत्रकेणाङ्गेत्यादि / आखुशावकसन्निभैर्मूषिकपुत्रकतुल्यैर्ग्रन्थिपूर्व शुक्रविषा उक्ता मूषिका ये समासतः॥ / भिरङ्गं चीयते व्याप्यत इत्यर्थः / आखुशावकनिभा ग्रन्धयः नामलक्षणभैषज्यैरष्टादश निबोध मे // 3 // सर्वमूषिकदेशेषु जायन्ते विशेषेण पुत्रकदष्टे / नागार्जुनोऽलालनः पुत्रकः कृष्णो हंसिरश्चिक्कि (क्कि) रस्तथा // त्राह,-"तेन दर्शयते दष्टो व्यक्तं मूषिकपुत्रकान् / एतत् श्चैव कषायदशनोऽपिच॥४॥ पुत्रकदष्टस्य व्यक्तं भवति लक्षणम्" इति / 'शिरीषेडदचूर्ण कुलिङ्गश्चाजितश्चैव चपलः कपिलस्तथा // तु' इति पठित्वा गयदासःअनयोः पत्रचूर्ण मिति व्याख्यानयति कोकिलोऽरुणसंशश्च महाकृष्णस्तथोन्दुरः॥५॥ जेजटाचार्यस्तु 'शिरीषफलकल्कं तु' इति पठति // 11 // 12 // श्वेतेन महता साध कपिलेनाखुना तथा // कृष्णेन दंशे शोफोऽसक्छर्दिः प्रायश्च दुर्दिने / मूषिकश्च कपोताभस्तथैवाष्टादश स्मृताः // 6 // शिरीषफलकुष्ठं तु पिबेत् किंशुकभस्मना // 13 // तानेवाष्टादशमेदान् निर्दिशन्नाह-लालन इत्यादि // 3-6 // 1 'शुक्रष्टैः' इति पा०। 2 वमन्तीह' इति पा० / 1 'अन्नाभिकाम' इति पा० / 2 'प्रसन्नकायेन्द्रियवर्णचेष्टं 3 'ज्वरो मूछी च दारणा' इति पा०। ४.०मेतच्च व्यासतः वैद्यस्तु विद्यादविषं मनुष्यम्' इति पा०। 3 'समस्तचेष्टायां' शृणु' इति पा०। 5 'छर्दयते' इति पा०। 6 'कृष्णेनासक् . इति पा०। 4 'तान्' इति पा० / छर्दयति दुर्दिनेषु विशेषतः' इति पा० /