Page Text
________________ अध्यायः 9] सुश्रुतसंहिता। 385 वाताधभिवहनमासां सामान्यं कर्म / आर्तवादीनीत्यादिश- पयन्ति / बहिश्च संतर्पयन्ति 'वचम्' इति शेषः। तैरेव चाभ्यब्दादन्नतोयादीनां खीकारः / स्थानान्तरगतानां तासामेव ादीनां वीर्याणि खचि भ्राजकेनामिना विपक्कानि शरीरान्तः कर्माह-तास्वित्यादि / अभिप्रपन्ना अभिमुखं प्राप्ताः / विप. प्रविशन्ति / तैरेव मनोनुगतैः सुखासुखरूपं स्पर्श कर्मात्मा क्वमौष्ण्यादिति 'अमेः' इति शेषः / विवेचयन्त्य इति यथा यथा| गृहीते / ताः सर्वाङ्गगताः स्पर्शग्रहणायाधिकृतलात् , तद्वतं विपक्कमशनरसं तथा तथा पृथक् कुर्वन्त्य इत्यर्थः / अभि. | मनोऽपि सर्वाजस्रोतोगतमेव / तेनोर्ध्वगानां चानियत एव देशो वहन्त्य इति अभितः सर्वतो वहन्त्यः / तर्पयन्ति प्रीणयन्ति / | भवति // 9 // कथं पुनः सकलमेव शरीरं तास्तर्पयन्तीत्याशमाह- यथा स्वभावतः खानि मृणालेषु बिसेषु च // अर्पयन्तीत्यादि / कथमर्पयन्तीत्यत्र युक्तिमाह-रसस्थानं | जमतीनां तथा स्वानि रसो यैरुपचीयते // | धमनीनां तथा खानि रसो यैरुपचीयते // 10 // चाभिपूरयन्तीति / अयमभिप्रायः-आमपक्काशये अधोनाभिरेवैवमबरसो वर्तुलीकृतो यथा रसस्थानस्य पूरणं ततश्चोर्ध्वगा-| - यथेत्यादि / खानि स्रोतांसि / रसो यैरुपचीयत इति रसः भिस्तियेग्गाभिश्च तत्र तत्रोपनीयत इति सकलशरीरतर्पणम- प्रधानभूतः, तेनान्यदभ्यापरिषेकादिवीयम् // 10 // धोगतानामेव कर्म; रसस्थानं च हृदयं, तत्पूरणं च तन्नि पश्चाभिभूतास्त्वथ पञ्चकृत्व: पादितरसपरम्परया न पुनः साक्षादेव, अधोगमत्वेनासा पश्चेन्द्रिय पञ्चसु भावयन्ति // मूर्ध्वगमनाभावाद्धृदयगमनमेव नास्तीति / तत्र मूत्रपुरी. पञ्चेन्द्रियं पञ्चसु भावयित्वा षखेदांश्च विवेचयन्ति पृथक् कुर्वन्ति, पक्वान्नरसादिति संबन्धः। पञ्चत्वमायान्ति विनाशकाले॥११॥ पित्ताशये कर्म तासां निर्दिश्यामपक्काशयान्तरे निर्दिशनाह | इदानीं शब्दादिग्राहिणीनां सर्गस्थितिप्रलयेषु प्रकृतिभूताआमपक्वाशयान्तर इत्यादि / पचनं पक्कं भावे कः, तस्याशयः नामप्रकृतिभूतानां च क्रियोपदेशमाह-पञ्चाभिभूता इत्यादि / पक्काशयः, एतेनामस्य पच्यमानस्य यदन्तरं तत्रेत्यर्थः / | अस्यार्थः-भावयन्ति योजयन्ति, काः ? पश्चाभिभूताः पञ्चभ्यो द्वे अन्नवाहिन्यावन्त्राश्रिते नहि पित्ताशये रसमूत्रपुरीषभावेन भूतेभ्योऽभि समन्ताद्भूताः, शब्दस्पर्शरूपरसगन्धैर्वा पञ्चभिरविविच्यमानस्याहारस्यान्नभावोऽस्ति, नापि तोयस्य तोयभावना; भिभूता व्याप्ताः, आकाशपवनदहनतोयभूमिभिर्वा पञ्चभिरभितेन तोयमत्र भविष्यतो मूत्रस्य कारणभूतं पक्काहारविवेकजं | भूता व्याप्ता धमन्यः; कं? पञ्चेन्द्रियं कर्मपुरुषं; केषु ? पञ्चसु दवमयमुदकमिवोदकं, तदपि द्वे एव वहतः; तदेवोदकं श्रोत्रादिष्विन्द्रियाधिष्ठानेषुः कथं ? पञ्चकृतः पञ्चवारान् , बस्ति विवरप्राप्तं मूत्रमित्युच्यते, तद्वहे द्वे मूत्रबस्तिसंबद्ध। भावयन्ति योजयन्ति; अथ आयान्ति आगच्छन्ति; काः? एवमन्नमत्र भविष्यतः किट्टस्य कारणभूतं पक्काहारविवेकजं धमन्यः; किं पञ्चवं; किं कृला? भावयिला संयोज्य; किं तत् ? घनमन्नमिवान्नं, तदपि द्वे एव वहतः; तदेवोण्डु(न्दु)कप्राप्त पञ्चेन्द्रियम् इन्द्रियपच्चकं सूक्ष्मरूपं; केषु ? पञ्चखाकाशादिषु पुरीषमित्युच्यते // 6 // 7 // महाभूतेषुः एतेनेतदुक्तं भवति-आकाशादिपञ्चभूतसमुत्पन्ना तिर्यग्गाः संप्रवक्ष्यामि कर्म चासां यथायथम् // 8 // धमन्यः कर्मपुरुषमिन्द्रियाधिष्ठानेषु पश्चवारान् भावयन्ति, तिर्यग्गाणां तु चतसणांधमनीनामेकैका शतधा | ततश्चेन्द्रियपञ्चकमाकाशादिषु भूतेषु संयोज्य विनाशकाले सहस्रधा चोत्तरोत्तरं विभज्यन्ते. तास्त्वसोयाः, धमन्यो विनाशं यान्ति / अन्ये तु 'पचादिभूतान्यथ ताभिरिदं शरीरं गवाक्षितं विबद्धमाततं च, तासां पञ्चकृत्वा' इति पठन्ति, व्याख्यानयन्ति च-आदिभूतान्यामुखानि रोमकृपप्रतिबद्धानि, यैः स्वेदमभिवहन्ति | काशादीनि पञ्चमहाभूतानि, पञ्चेन्द्रियं कर्मपुरुषं, पञ्चसु चक्षुरारसं चौभितर्पयन्त्यन्तर्बहिश्च, तैरेव चाभ्यङ्गपरि दिष्विन्द्रियाधिष्ठानेषु योजयन्ति; ततश्च पञ्चेन्द्रियं कर्मपुरुष षेकावगाहालेपनवीर्याण्यन्त शरीरमभिप्रतिपद्यन्ते | पञ्चसु चक्षुरादिष्विन्द्रियाधिष्ठानेषु, भावयिला संयोज्य. तानि त्वचि विपक्कानि, तैरेव च स्पर्श सुखमसखं वा पश्च आदिभूतानि, विनाशकाले पञ्चवमायान्ति / अपरे त गृहीते, तास्त्वेताश्चतस्रो धमन्यः सर्वाङ्गगताः 'पञ्चाभिभूतास्त्वथ पञ्चधा वा' इति पठन्ति, व्याख्यानयन्ति चसविभागा व्याख्याताः॥८॥९॥ भावयन्ति योजयन्ति, काः? पश्चाभिभूता. धमन्यः; आयान्ति किं? पश्चलं विनाशं; क? विनाशकाले; किं कृखा ? भावयित्वा विभज्यन्ते खयमेव विभक्ता भवन्ति / गवाक्षितं जालकैरिव संयोज्य; किं तत् ? पञ्चेन्द्रियं बुद्धीन्द्रियपश्चकं कर्मेन्द्रियपञ्चक व्याप्तम् / रसं चेत्यादि / रसं रसधातुम् / अन्तः अभ्यन्तरे / च; केषु? पञ्चसु शब्दादिषु वचनादिषु चौत्मीयेष्वर्थेषु; - यैर्मुखैः सम्यकपरिणताहाररसाहिभिः। संतर्पयन्ति सर्वतस्त कथं? पञ्चधा पञ्चभिः प्रकारैः, तदनन्ता एव धमन्यः; किं? पश्चलं विनाशं; क? विनाशकाले; किं कृखा ? भावयिता 1 रसभावोऽस्ति' इति पा० / 2 'द्रवमच्छ मुदकमिवोदकं' संयोज्य; कं पञ्चेन्द्रियं बुद्धीन्द्रियपच्चकं कर्मेन्द्रियपश्चकं च क? इति पा०। 3 'चापि संतपर्यन्ति' इति पा० / 4 'सम्यक्परिणताहाररसवाहिभिस्त्रिभिः' इति पा० / १'च नियतः' इति पा० / 2 'स्वकीयेष्वर्थेषु' इति पा० / सु० सं०४९
| SR No. | 004403 |
| Book Title | Sushrut Samhita |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Sushrut Maharshi, Narayanram Acharya |
| Publisher | Chaukhambha Orientaliya |
| Publication Year | |
| Total Pages | 922 |
| Language | Sanskrit |
| Classification | Book_Devnagari |
| File Size | 31 MB |