Sushrut Samhita

SR No.: 004403
Original Sutra Author: N/A
Author: Sushrut Maharshi, Narayanram Acharya
Publisher: Chaukhambha Orientaliya
Total Pages: 922
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari
File Size: 31 MB

Page 343

246 निबन्धसंग्रहाख्यव्याख्यासंवलिता [ सूत्रस्थान अन्ये 'दोषवदित्याद्यनुपानस्य फलं, रोचनमित्यादयस्तु सामान्या- / बजा लघवः, लघोरपि शालेः संस्कारात् पिष्टमेव गुरु; तथा नुपानगुणाः' इत्याहुः // 435-437 // -. मात्रां नातिवर्तते, यथा-"गुरूणामर्धसाहित्यं लघूनां तृप्तिरितदादौ कर्शयेत्पीतं स्थापयेन्मध्यसेवितम् // 438 // ध्यते"-इति; अन्नं च नातिवर्तते, तद्यथा-मण्डपेयाविलेपीभपश्चात्पीतं हयति तस्माद्वीक्ष्य प्रयोजयेत् // कापूपादि यथोत्तरं गुरु, यथापूर्वं लध्विति; कालं च नातिवर्तते, यथा-"नवं धान्यमभिष्यन्दि लघु संवत्सरोषितम्" इति / तदनुपानं भोजनादिमध्यान्तविभागेन गुणविशेषं करोतीति उत्तरोत्तरमिति खभावात् संस्कार, संस्कारान्मात्रां, मात्रातोऽन्नं, दर्शयन्नाह-तदादावित्यादि / तत् अनुपानम् / आदौ भोजनस्य / अन्नात् कालं, गुरुलाघवचिन्ता नातिवर्तत इत्यर्थः; चकारादिहापि . कर्शयेदतिशयेन शरीरस्य कृशत्वमापादयेत् / स्थापयेत् न कर्श चरादयश्चानुक्ता अपि समुच्चीयन्ते // 443 // यति नापि स्थूलयत्यपि तु मध्यं करोतीत्यर्थः / पश्चात् पीतं बृंहयति पुष्टिमापादयति / तस्माद्वीक्ष्य प्रयोजयेदिति कार्यमि मन्दकर्मानलारोग्याः सुकुमाराः सुखोचिताः॥ च्छन्नादौ, मध्यवपुरिच्छन् मध्य एव, पुष्टिमिच्छन्नन्त इति / जन्तवो ये तु तेषां हि चिन्तेयं परिकीर्त्यते // 444 // अनुपानमिति अनुशब्दं लक्षणार्थमाहुः, आहारं लक्षीकृत्य पान- इयं गुरुलाघवचिन्ता विशिष्टपुरुषाश्रयेति ज्ञापनायाहमिति, आहारमाश्रित्य यत् पीयत इत्यर्थः; तेन मध्याद्ययोरप्य- मन्दकर्मेत्यादि / मन्दकर्माणः अलसाः, मन्दानला मन्दाग्नयः, नुपानशब्दः प्रयुक्तो भवति // 438 // मन्दारोग्या रोगिणः / सुकुमारा मृदुदेहाः / सुखोचिताः स्थिरतां गतमक्किन्नमन्नमद्रवपायिनाम॥४३९॥ सुखिनः / जन्तवः प्राणिनः / चिन्तेयमिति गुरुलाघवलक्षणा। भवत्याबाधजननमनुपानमतः पिबेत् // | परिकीर्त्यते कथ्यत इत्यर्थः // 444 // अनुपानव्यतिरेके दोषं दर्शयन्नाह-स्थिरतामित्यादि / स्थिर- | बलिनः खरभक्ष्या ये ये च दीप्तानयो नराः॥ ताम् अचलताम् / अक्लिन्नं शुष्कमित्यर्थः / अद्रवपायिनाम् अनु- कमेनित्याश्च ये तेषां नावश्यं परिकीर्त्यते // 445 // पानमपिबताम् / आबाधजननं पीडाकरम् // 439 // इत्यनुपानवर्गः। .. न पिबेच्छासकासातौ रोगे चाप्यूर्वजत्रुगे // 44 // यान् प्रति नेयं चिन्ता तानपि दर्शयन्नाह-बलिन इत्यादि / क्षतोरस्कः प्रसेकी च यस्य चोपहतः स्वरः॥ बलिनः शक्त्युपचययुक्ताः, एतेनैवारोगत्वमुक्तम् / खरभक्ष्या ___ कस्यचित् पुरुषविशेषस्यानुपाननिषेधमाह-न पिबेदित्यादि। अमृदुभोजनाः / कर्मनित्याः सदा कर्मकारिणः / परिकीर्त्यत भासः पीडितः / ऊर्ध्वजत्रुगे इति जत्रु ग्रीवामूलं, तस्यो इति 'गुरुलाघवचिन्तयम्' इति शेषः / इत्यनुपानवर्गः // 445 // .. _गे / क्षतोरस्क इति उरःक्षतरोगवानित्यर्थः / प्रसेकी लाला- | अथाहारविधिं वत्स! विस्तरेणाखिलं शृणु // स्रावी / उपहत इति वातादिभिरित्यर्थः // 440 // ___ अथाहारविधिमाह-अथेत्यादि / अखिलं समस्तम् / शृणु पीत्वाऽभ्वभाष्याध्ययनगेयस्वप्नान शीलयेत् 441 | आकर्णय // प्रदूष्यामाशयं तद्धि तस्य कण्ठोरसि स्थितम् // आप्तास्थितमसंकीर्ण शुचि कार्य महानसम् // 446 // स्यन्दाग्निसादच्छर्यादीनामयाञ्जनयेद्वान् // 442 // पाकस्थानं कीहकार्यमित्याह-आप्तान्वितमित्यादि / आप्ता अनुपाने पीते सति यद्वर्जनीयं तदाह-पीखेत्यादि / अध्या अव्यभिचारिणः, तैरास्थितमाश्रितम् / असंकीर्ण असंकटम् / मार्गः, भाष्यं बहुभाषणम्, अध्ययनं पठनं, गेयं गीतम् / न महानसमिति पाकस्थानं, 'रसवती' इति लोके // 446 // शीलयेदिति न सेवेतेत्यर्थः / कस्मादेतान शीलयेदित्याह तत्राप्तैर्गुणसंपन्नं भक्ष्यमन्नं सुसंस्कृतम् // प्रदूष्येत्यादि / प्रदूष्य वातादीनां प्रकोपं कृत्वा / तद्धीति तदनु. शुचौ देशे सुसंगुप्तं समुपस्थापयेद्भिषक् // 447 // पानं, हि यस्मादर्थे / तस्य पुरुषस्य / स्यन्दं रेलप्मस्रवणम् // 441 // 442 // सुसंस्कृतस्यान्नस्य स्थापनमाह-तत्रेत्यादि / आप्तैः सुसंस्कृतगुरुलाघवचिन्तेयं स्वभावं नातिवर्तते // मिति संबन्धः / गुणसंपन्नमिति इष्टरसगन्धस्पर्शवर्णोपेतम् / तथा संस्कारमात्रान्नकालांश्चाप्युत्तरोत्तरम् // 443 // भक्ष्यमन्नमभ्यवहरणीयम् / सुसंगुप्तम् / अतिशयेनादृश्यम् समु. पस्थापयेत् निवेशयेत् / शुचौ प्रदेश इति संबन्धः / भिषक् गुरुलाघवस्य द्रव्यरसवीर्यविपाकाश्रयस्य चरशरीरादिभेदेनो वैद्यः // 447 // कस्य यथास्वातिशयेन व्यवस्थां कुर्वन्नाह-गुर्वित्यादि / नाति- विषरगदैः स्पष्ट प्रोक्षितं व्यजनोदकैः॥ वर्तते न त्यजति / 'जङ्घाली जागलचारिणः कुतो लघवः ?' इत्यु सिद्धैर्मन्त्रैर्हतविषं सिद्धमन्नं निवेदयेत् // 448 // केऽवश्यमेव खभावो वाच्यः, एवं शरीरधालवयवादिष्वपि पाच्य तथा संस्कार नातिवर्तते, यथा-खभावाद्गुरोरपि व्रीहे तस्याहारस्यैवंगुणस्य दूषणकरविषनाशनं निर्दिशन्नाह विष रित्यादि / विषनैर्विषहारिभिः, अगदैरौषधैः, स्पृष्टं छुप्तम् / .. 1 'जाङ्गलाः' इति पा०। प्रोक्षितं व्यजनोदकैरिति अथर्वमन्त्रैरभिमन्त्रितम्; अन्ये तु