Sushrut Samhita

SR No.: 004403
Original Sutra Author: N/A
Author: Sushrut Maharshi, Narayanram Acharya
Publisher: Chaukhambha Orientaliya
Total Pages: 922
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari
File Size: 31 MB

Page 274

अध्यायः 40] सुश्रुतसंहिता / 177 Vv M A - ~ ~ mawwwwww सम्यमिथ्याविपक्वत्वात्। इह सर्वद्रवाण्यभ्यवह-तानि सम्यमिथ्याविपक्कानि गुणं दोषं वा जनयन्ति। रसा उद्भूताः परं क्रियन्ते, न तु सर्वथा प्राकृतरसाभिभवः, अन्य- यदि रसवीर्याभ्यां बाधितः स्वकार्यकरो न स्यात् , तत् किं तेनोपथाऽवस्थापाकेन प्राकृतानां मधुरादिरसानां सर्वथाऽप्राकृतत्वे तेषां दिष्टेनेति, तन्निरस्तं भवति यतोऽस्त्येव सृष्टविण्मूत्रतादि तत्कार्यमिति / कफादिजनकस्वामिधानं निरवकाशं स्यादिति / ननु, चरके,- नच त्रय एव विपाकाः कथं भवन्ति, तिक्तादयोऽपि कुतो न "अन्नस्य भुक्तमात्रस्य षड्सस्य प्रपाकतः" (च. चि. स्था. अ.१५)| स्युरिति वाच्यं; भूतस्वभावस्यापर्यनुयोज्यत्वात् / ननु, यत्र रसवि. -इत्यादिना षण्णामेव रसानामविशेषेणावस्थापाकवशात् कफादि- परीतः पाको यथा-लवणस्य मधुरः, तिक्तकषाययोश्च कटुः, स जनकत्वमुक्तं, ततश्चात्र रसविशेषाणामेव दोषविशेषजनकत्वमुक्तं, | उच्यता; यस्तु समानगुणो मधुरस्य मधुरः, अम्लस्याम्लः, कटु. तथा "कटुतिक्तकषायाणां विपाकः प्रायशः कटुः"-(च. सू. स्था. | कस्य कटुकः, तत्कथनेन किं प्रयोजनं; यतो रसगुणैरेव तत्र विपाभ. 26) इत्यादिना च यो विपाक उक्तस्तत् सर्व विरुध्यते, अव- कगुणोऽपि शास्यते / नैवं, लवणादिवद्विसदृशरसान्तरोत्पादशङ्कानिस्थापाकेनैव बाधितत्वादिति / नैवं, नह्यवस्थापाकोऽयं रसस्वभावं रासार्थमपि तत्रानुगुणोऽपि विपाको वक्तव्य एव / तथा यत्र समानिष्ठापाकं बाधते, किंचावस्थायां स्वकार्य करोति तेन रसादयोऽपि | नगुणो विपाकस्तत्र बलवत्कार्य भवति, विपर्यये तु दुर्बलमिति ज्ञेयम्। स्वकार्य कुर्वन्ति, अवस्थापाकोऽपि स्वीयं कार्य करोति, यथा-मधु- सुश्रुतेन द्विविध एव विपाकोऽङ्गीकृतो मधुरः कटुकश्चेति, दैविध्ये रतिक्तायनेकरसे उपयुक्ते मधुरोऽपि स्वकार्य करोति, तिक्तादयश्च | च भूतानां गुरुलाघवेन वैविध्यमेव हेतु, यदुक्तं तेनैव-तत्र, स्वकार्य कुर्वन्ति; अयं तु विशेषो-यदि मधुराख्यस्यावस्थापाकस्य | पृथिव्यप्तेजोवाय्वाकाशानां द्वैविध्यं भवति गुणसाधाद् गुरुता लघुता मधुरादयः श्लेष्मजनका रसा अनुगुणा भवन्ति, तदा स बहुश्लेष्माणं च; तत्र पृथिव्यापश्च गुर्व्यः, शेषाणि लघूनि; तस्माद्विविध एव जनयति, यदा तु विपरीतकटुकादिपरिगृहीतो भवति, तदा स्तोक- विपाको मवति"-इति (सु. सू, स्था. अ. 40) / अत्रापि मात्रं कर्फ जनयति / एवं पित्तजनकावस्थापाकेऽपि वाच्यम् / सुश्रुतमते यद्यप्यम्ललवणी मधुरविपाको तथाऽपि तयोर्वातहरत्वे "कटुतिक्तकषायाण" (च. स. स्था. म. 26) इत्यादिनोक्तश्च | सृष्टविण्मूत्रतायां च मधुरकार्यकरत्वं न पुनः पित्तहरत्वे, तथा निष्ठापाको रसमलविवेकसमकालो, भिन्नकाल एवावस्थापाकैः सम- तिक्तकषाययोः कटुविपाकयोरपि वातकर्तृत्वे बद्धविण्मूत्रतायां च मिति न विरोधः / स च भिन्नकालोऽप्यवस्थापाकजन्यदोषानुगुण- | कटुकार्यकरत्वं न पुनः पित्तकर्तृत्वे, अचिन्त्यत्वात् प्रभावस्य / ननु, तया अननुगुणतया वाऽवस्थापाकाहितदोषाणां वर्धनं क्षपणं वा “पञ्चभूतात्मके देहे आहारः पाञ्चभौतिकः / विपकः पञ्चधा सम्यक् करोतीति निष्ठापाकामिधानं शास्त्रे प्रयोजनवदेव / स्वान् गुणानभिवर्धयेत्" (सु. सू. स्था. अ. ४६)-इत्यनेन अन्ये त्वाः -यत्-नान्नस्याग्निसंयोगान्मधुरायवस्थितं भवति, पञ्चधाऽपि विपाकस्तेनैवोक्तः, तत्कथं न विरोध इति चेत् / नैवम् , किंतु कफादिस्थानेषु. मनुष्याणां स्वभावादेव मधुरादयो रसास्ति. उपाधिमेदेन विरोधाभावात् तत्र हि भूतमेदमवलम्ब्य पञ्चधात्वं, ठन्ति, ते चान्नं स्वस्वभावं नीत्वा कफादीन् जनयन्ति / उक्तं हि अत्र तु लाघवगौरवरूपं भूतगुणवैविध्यमाश्रित्य दैविध्यमुक्तमिति न तत्रान्तरे-"मधुरो हृदयादूर्ध्व रसः कोष्ठे व्यवस्थितः / ततः | विरोधः, यथा-पञ्चभूतात्मकत्वेऽपि द्रव्याणां सौम्याग्नेयत्वाद्वैविध्यसंवर्धते श्लेष्मा शरीरबलवर्धनः // नामिहृदयमध्ये हि रसस्त्वम्लो | मिति / यत्पुनः सुश्रुतेनाम्लपाको न मन्यते तच्चरकमतानुयायिनो व्यवस्थितः / स्वभावेन मनुष्याणां तत्र पित्तं विवर्धते // अधो नसहन्ते, यतोऽम्लपाकतयैव व्रीहिकुलस्थादीनां पित्तकर्तृत्वमुपपद्यते, नाभ्यास्तु खल्वेकः कटुकोऽवस्थितो रसः / प्रायः श्रेष्ठतमस्तत्र अथ मन्यसे-बीयादेष्णवीर्यस्वेन तत्र पित्तकर्तृत्वं तदसत, प्राणिनां वर्धतेऽनिलः // तस्माद्विपाकत्रिविधो रसाना नात्र संशयः" मधुरस्य व्रीहेस्तन्मते मधुरविपाकस्योष्णवीर्यतायामपि सत्यां न पित्तइति / एतच्च तत्रान्तरं श्लेष्मपित्तगतमधुराम्लरसवायुप्राभाविककटुर- कर्तृत्वमुपपद्यते, रसविपाकाभ्यामेकस वीर्यस्य बाधनीयत्वात्। साभिप्रायेण वर्णनीयम् / ते च कफादिगता रसा अस्माकमप्यम्या- | किंचाम्लपाकत्वाद् व्रीयादेः पित्तमम्लगुणमुत्पद्यते, यदि तूष्णवीर्यशयपाकसहकारितयाऽनुमता एव, तस्माद्यथोक्त एवाथों न्याय्य ताकृतं स्यात्तदा कटुगुणभूयिष्ठं पित्तं स्यात् , दृश्यते च-बीहिमक्षइति / अयं च विपाकाधेयो (रसो)न रसनेन्द्रियग्राह्यः, किंतु णादम्लोद्गारादिनाऽम्लगुणभूयिष्ठतैवेति; किंच पृथिवीसोमगुणातिरेतत्तत्कायेंणैवोन्नीयते; यथा-कटुरसाया उष्णवीर्याया अपि शुण्ठ्या | कान्मधुरः पाको भवति, वाय्वश्याकाशातिरेकाच्च कटुर्भवति-इति वृष्यत्वेन मधुरः पाकोऽनुमीयते, तथा लवणस्य सृष्टविण्मूत्रत्वेन | पक्षे यदा व्यामिश्रगुणातिरेको भवति, तदा सोमाझ्यात्मकस्याम्लस्योमधुरः पाक उन्नीयते, तथा तिक्तकषाययोर्बद्धविण्मूत्रतया कटुपाक त्पादः कथं प्रतिक्षेपणीयः; अथवा तत्रकारयोः किमनयोरनेन वच. उन्नीयत इति / ननु, लवणस्य मधुरपाकित्वे पित्तरक्तादिकर्तृत्वमनु- नमात्रविरोधेन कर्तव्यं; यतो यदम्लपाकं चरको ब्रूते तत् सुश्रुतेन पपन्नं, तथा तिक्तकषाययोः कटुपाकित्वे च पित्तहन्तृत्वमनुपपन्नम्। वीर्योष्णमिति कृत्वा समाधीयते, अनेन न कश्चिद्रव्यगुणे विरोधः।' नैवं, सत्यपि लवणस्य मधुरपाकित्वे तत्र लवणे उष्णवीर्य यदस्ति | इति द्रव्यगुणसंग्रहव्याख्यायां शिवदाससेनः / तेन तस्य पित्तरक्तादिकारकत्वं, विपाकस्तु तत्र पित्तरक्तकरणलक्षणे | 'विपाक इति पाकः पचनं द्रव्याणां स्वरूपरसयोः परा वृत्तिः। कायें बाधितोऽपि सृष्टविण्मूत्रादिलक्षणे लक्ष्यत एव, तथा तिक्तकषा- सा च स्वरूपान्तरत्वेन रसान्तरत्वेन च परिणतिः, तस्या विशेषो ययोरपि कटुविपाको बलवता शीतवीर्येण बाधितत्वान्न पित्तजनकः, | विपाकः ।......कस्य रसस्य किं रसान्तरत्वेनोदयः परिणामः स्यादिबदविण्मूत्रतया तु लक्ष्यत एव / एतेन यदुच्यते-लवणादिषु विपाको | त्यत आह-'कटुतिक्तकषायाणां विपाकः प्रायशः कटुः' इत्यादि / सु० सं० 23