Sushrut Samhita

SR No.: 004403
Original Sutra Author: N/A
Author: Sushrut Maharshi, Narayanram Acharya
Publisher: Chaukhambha Orientaliya
Total Pages: 922
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari
File Size: 31 MB

Page 243

146 निबन्धसंग्रहाख्यव्याख्यासंवलिता [ सूत्रखानं aAINMannKARAPA R पाण्डित्यादि / पाण्डशब्देन श्वेतत्वमभिधीयते / दन्तनखयोः युक्तसेनीयमिति युक्ता सेना यस्य स युक्तसेनो राजेत्यर्थः; पाण्डुताऽस्थिगतदोषेण, नेत्रपाण्डुता पाण्डुसंघातदर्शित्वं च तमधिकृत्य कृतोऽध्यायो युक्तसेनीयः // 1 // 2 // मज्जगतदोषेण / पाण्डुसंघातदर्शी चेति पाण्डूनां श्वेतद्रव्याणां नृपतेर्युक्तसेनस्य परानभिजिगीषतः॥ संघातः समूहः, तं सर्वासु दिक्षु पश्यतीत्यर्थः // 23 // भिषजा रक्षणं कार्य यथा तदुपदेक्ष्यते // 3 // लोहितं छर्दयेद्यस्तु बहुशो लोहितेक्षणः॥ विजिगीषुः सहामात्यैर्यात्रायुक्तः प्रयत्नतः॥ रक्तानां च दिशां द्रष्टा रक्तपित्ती विनश्यति // 24 // रक्षितव्यो विशेषेण विषादेव नराधिपः॥४॥ लोहितमित्यादि / बहश इति बहुवारम् / लोहितेक्षण इति युक्तसेनस्येति सज्जसेनस्य, गजतुरगरथपदातिलक्षणचतुरङ्गरक्तनेत्रः, एतच्च पूर्ववन्मजगतदोषेणेति / रक्तानां च दिशां | बलस्येत्यर्थः; अन्ये युक्तसेनस्य मिलितसेनस्येति कथयन्ति / दृष्टेति एतदपि मज्जगतदोषेण / 'रक्तानां च दिशां द्रष्टा' इत्यत्र परान् शत्रून् , अभिजिगीषतः जेतुमिच्छत इत्यर्थः / विजिगीषुः केचित् 'लोहितोद्गारदर्शी च' इति पठन्ति / तत्रोद्गारेऽपि जेतुमिच्छुः / सहामात्यैरिति क्रमागतः पुरुषः सहेत्यर्थः / लोहितागमन लोहितोद्गारः, लोहितदर्शिलं च मज्जगतदोषे- यात्रायुक्त इति दत्तप्रयाण इत्यर्थः / रक्षितव्य इति गर्वेभ्य णव, लोहितं रक्तं च सर्व वस्तु पश्यतीत्यर्थः / 'लोहितोत्कर-आगन्तुमृत्युभ्यः / विशेषेण अतिशयेन / विषं स्थावरं, जङ्गमं, दशी' इत्यन्ये पठन्ति; व्याख्यानयन्ति च-लोहितं सर्व वस्तु | पश्यतीत्यर्थः / 'लोहिताकारदर्शी च' इत्यपरे पठन्ति // 24 // | पन्थानमुदकं छोयां भक्तं यवसमिन्धनम् / / अवाङ्मुखस्तून्मुखो वा क्षीणमांसबलो नरः॥ दूषयन्त्यरयस्तश्च जानीयाच्छोधयेत्तथा // 5 // जागरिष्णुरसंदेहमुन्मादेन विनश्यति // 25 // विषप्रयोगभेदं चिकित्सार्थ दर्शयन्नाह-पन्थानमित्यादि / पन्थानं मार्गः स च विषेण दूषितोऽश्वादिखुरक्षुण्णरेणुना रोमअवागित्यादि ।-अवाङ्मुखस्तु अधोमुखः, उन्मुखो वेति | कूपनासाविवरादिषु प्रविशैन विकारं जनयति / छायामिति विषेण ऊर्ध्वमुखः / बलशब्देनात्रोत्साहः कथ्यते / जागरिष्णुः जागरण वृक्षादिदूषणाच्छायादोषः, द्रव्यखभावाद्वा छायामपि विषं दूषशीलः / अन्य 'अवाञ्ची वाऽप्युदची वा' इति पठन्ति, तत्रापि यति; यद्वा भल्लातकच्छाया तत्क्षणाच्छोफकारिणीति / भक्तम् स एवार्थः // 25 // ओदनादिकम् / यवसं त्रुसादि / दूषयन्ति विकृतिं कुर्वन्ति / बहुशोऽपस्मरन्तं तु प्रक्षीणं चलितभुवम् // अरयः शत्रवः / तच्चेति पन्थादि / जानीयात् 'लिङ्गैः कृत्वा' नेत्राभ्यां च विकुर्वाणमपस्मारो विनाशयेत् // 26 // | इति शेषः / शोधयेत् चिकित्सेत् // 5 // इति सुश्रुतसंहितायां सूत्रस्थानेऽवारणीयो तस्य लिङ्गं चिकित्सा च कल्पस्थाने प्रवक्ष्यते // नाम त्रयस्त्रिंशत्तमोऽध्यायः॥३३॥ किं तल्लिङ्गं, का वा चिकित्सेत्याह-तस्येत्यादि ॥बहुश इत्यादि / बहुशो बहुवारान् / अपस्मरन्तम् अपस्मार- | एकोत्तरं मृत्युशतमथर्वाणः प्रचक्षते // 6 // वेगवन्तम् / प्रक्षीणं 'पुरुषम्' इति शेषः। नेत्राभ्यां च विकुर्वाण- | तत्रैकः कालसंयुक्तः शेषा आगन्तवः स्मृताः॥ मिति नेत्रद्वयं विकृतियुक्तं करोतीत्यर्थः / इत्थंभूतं पुरुषमपस्मार- नन ययकालमृत्यरस्ति तदा विषादिभ्यो नृपतिरक्षणं युकं, वेगाद्युपद्रवसहितमपस्मारो विनाशयेदिति संबन्धः / य एते काय- विषभक्षकस्य लिङ्गचिकित्से च युक्त, अथ नास्त्यकालमृत्युस्खदा चिकित्सारोगोपद्रवास्ते समस्ता एवासाध्या इति ज्ञेयाः // 26 // किं निष्फलप्रयासेनेत्याशयाकालमृत्यु प्रमाणैः साधयन्नादावागइति श्रीडल्ह(ह)णविरचितायां निबन्धसंग्रहाख्यायां सुश्रुत- ममेव प्रमाणमाह-एकोत्तरमित्यादि / एकेनाधिकं मृत्युशतमव्याख्यायां सूत्रस्थाने त्रयस्त्रिंशत्तमोऽध्यायः // 33 // थर्वाणोऽथर्ववेदविदः पुरुषाः, प्रचक्षते कथयन्ति / तत्रैकः काल | संयुक्त इति तत्र तेषां मृत्युना मध्ये एकः कालसंयुक्तः कालमृ. त्युरित्यर्थः / शेषा आगन्तवः स्मृता इति शेषा उर्वरिता आगन्तचतुस्त्रिंशत्तमोऽध्यायः। वोऽपमृत्यवः स्मृताः कथिता इत्यर्थः / तत्र गर्भवर्षेण सहैकोत्तरअथातो युक्तसेनीयमध्यायं व्याख्यास्यामः॥१॥ शतवर्षरेकोत्तरशतं मृत्यवः पूयेन्ते; ततः शतादवांगकालयथोवाच भगवान् धन्वन्तरिः॥२॥ मृत्यवः, शतादनन्तरं कालमृत्युरिति केचिन्मन्यते / अपरे 1 म्याधितानां मारकमुपद्रवमभिधाय स्वस्थानामप्यागन्तुनिमित्तं / 'छायाश्रयवृक्षादीनां दूषणाच्छायादुष्टिर्भवति; दुष्टवृक्षादिच्छायतः प्रायो मरणं भवति तदुपदेष्टुं युक्तसेनीयोऽभिधीयते / अत्र | यायिणो वृक्षादिगतेन सविषेण पवनेन बाध्यन्ते / जानीयादिति हि सूत्रस्थानेऽवश्यं सूत्रणीयं वक्ष्यमाणकल्पस्थानस्य बीजभूतं ज्ञात्वा परिहारार्थ; परिहाराशक्ती शोधयेदपीत्युक्तं; शोधयेदिति बभूतं विषमभिधातव्यं, तथा चान्येऽपमृत्यव एकोत्तर- | निर्विषीकुर्यात्' इति चक्रः / 2 'प्रविशन्' इति हस्तलिखितपुस्तके शतमित्यादिना सूत्रयितव्याः' इति चक्रः। न पठ्यते / 3 'कालसंपस्तु' इति पा०।