________________ 130 निबन्धसंग्रहाल्यव्याख्यासंवलिता [सूत्रस्थान असिद्धिमानुयाल्लोके प्रतिकुर्वन् गतायुषः॥ कण्डूमन्तः स्थिराः श्वेताः स्निग्धाः कफनिमित्ततः॥ अतोऽरिष्टानि यत्नेन लक्षयेत् कुशलो भिषक् // 7 // दूयन्ते वाऽपि दह्यन्ते भिषक् तान् परिवर्जयेत् 14 अरिष्टापरिज्ञानदोषं दर्शयन्नाह-असिद्धिमित्यादि / असिद्धि स्तु ये तनुस्रावा वातजा मर्मतापिनः॥ धर्मार्थकामादीनां हानिम् // 7 // | स्वल्पामपि न कुर्वन्ति रुजं तान् परिवर्जयेत् // 15 // गन्धवर्णरसादीनां विशेषाणां स्वभावतः॥ वर्णान्निर्देष्टुमाह-कुङ्कुमेत्यादि / ध्याम ईषत्कृष्णः / न वैकृतं यत् तदाचष्टे व्रणिनः पक्कलक्षणम् // 8 // दह्यन्ते न दाहयुक्ता भवन्ति / चूष्यन्त इति चूषणमिव वेदना विशेषः / पित्तवर्णे सति यत् पित्तवेदना दाहादिका न भवन्ति, अस्य तन्त्रस्य शल्यत्वात्तत्र च व्रणस्य प्राधान्यात्तस्यैवारिष्टानि तद्वैकृतं वर्णस्य / केचित् “श्यामाकुङ्कुमकङ्कष्ठसवर्णाः पित्तप्राठिर्देष्टुमाह-गन्धेत्यादि / गन्धवर्णरसादानामिति आदिग्र दोषतः / न दह्यन्ते न दूयन्ते भिषक् तान् परिवर्जयेत्-" हणेन शब्दस्पर्शयोरपि संग्रहः; एतेन पञ्चापीन्द्रियार्था उक्ता इति पाठं पठन्ति, व्याख्यानयन्ति च,-"श्यामा प्रियङ्गुः, ककुठं भवन्ति, रूपस्य वर्णग्रहणेन गृहीतत्वात् / स्वभावतः प्रकृतितो | सुवर्णक्षीरिनिर्यासः / न दह्यन्ते नातितप्यन्ते, न दूयन्ते न परियद्वैकृतमन्यथावं, तदाचष्टे तत् कथयति, व्रणिनः पुरुषस्य, तप्यन्ते किंतु परितापमात्रयुक्ता भवन्ति" इति / स च निबन्धेषु पक्कलक्षणं पातलक्षणं, यथा पक्कं फलं पतत्येव तथाऽसावपि न दृश्यते; यत्र तु दृश्यते, तत्र गड्डरिकाप्रवाहः; तस्मात् पूर्वः व्रणी पतत्येवेत्यर्थः // 8 // पाठो न्याय्यः / कण्डूमन्त इत्यादिकाः कफेन, तेषां दाहरुजे कटुस्तीक्ष्णश्च विनश्च गन्धस्तु पवनादिभिः // वर्णवैकृतं; दूयन्त इति पीडां कुर्वन्ति / कृष्णाश्चेत्यादि / ये लोहगन्धिस्तु रक्तेन व्यामिश्रः सान्निपातिकः॥९॥ वातजा व्रणाः कृष्णास्तनुस्रावा मर्मतापिनश्च यदा खल्पामपि लाजातसीतैलसमाः किंचिद्विस्त्राश्च गन्धतः॥ पीडां न कुर्वन्ति तदा वातजे वर्णवैकृतम् / अत्र रसवैकृतं शेयाः प्रकृतिगन्धाः स्यु यद्यपि नोक्तं तथाऽपि वातपित्तकफव्रणेषु यथाक्रम कषायकटुतत्र प्राकृतं गन्धं दर्शयन्नाह-कटुरित्यादि / अत्र लाजा- | मधुरेषु पिपीलिकाद्युपसर्पणादनुक्तमपि ज्ञेयं, गन्धवर्णरसादीना-. . तसीतैलसमास्त्रयो गन्धा यथासंख्येन वातपैत्तिक-वातश्लैष्मिक- | मित्यत्रोद्देशसूत्रे रसस्योक्तत्वात् // 13-15 // पित्तश्लैष्मिका द्वन्द्वजा ज्ञेयाः / एते त्रयोऽपीषद्विस्राश्च खभा- श्वेडन्ति घुर्घरायन्ते ज्वलन्तीव च ये व्रणाः॥ वाज्ञयाः / अतसीशब्देनातसीतैलं, तैलं तिलतैलम् / ज्ञेयाः त्वयांसस्थाश्च पवनं सशब्दं विसृजन्ति ये // 16 // प्रकृतिगन्धाः स्युरिति ज्ञातव्याः प्रकृतिगन्धा भवेयुरिति / ये च मर्मखसंभूता भवन्त्यत्यर्थवेदनाः॥ 'कटुस्तीवश्च' इति केचित् पठन्ति // 9 // शब्दवैकृतं दर्शयन्नाह-श्वेडन्तीत्यादि / श्वेडन्ति खटरतोऽन्यद्गन्धवैकृतम् // 10 // खटाशब्दं कुर्वन्ति / घुर्घरायन्त इति श्वमार्जारादीनां कोपादमद्यागुर्वाज्यसुमनापमचन्दनचम्पकैः॥ न्तर्गतशब्दो घुर्घराशब्द उच्यते / ज्वलन्तीवेति ज्वलन्त इव सगन्धा दिव्यगन्धाश्च मुमूर्षुणांवणाः स्मृताः॥११॥ दृश्यन्ते / खड्मयांसस्थानां व्रणानां सशब्दपवनवाहिलं शब्दवैश्ववाजिमूषिकध्वासपूतिवल्लरमत्कुणैः // कृतं, कोष्ठगतानां तु सशब्दपवनवाहिलं प्रकृतिरेन ॥१६॥सगन्धाः पङ्कगन्धाश्च भूमिगन्धाश्च गर्हिताः॥१२॥ दद्यन्ते चान्तरत्यर्थ बहिः शीताश्च ये व्रणाः॥१७॥ विकतिगन्धान दर्शयन्नाह-अत इत्यादि / अतोऽन्यद्वन्ध- दह्यन्ते बहिरत्यर्थ भवन्त्यन्तश्च शीतलाः॥ वैकृतमिति अत एभ्यः पूर्वोक्तेभ्यः कट्दादिप्राकृतगन्धेभ्योऽन्यद्ग- स्पर्शवैकृतमधिकृत्याह-दह्यन्त इत्यादि // १७॥न्धवैकृतम् / तानेव विकृतगन्धानाह-मद्येत्यादि / सुमना शक्तिध्वजरथाः कुन्तवाजिवारणगोवर्षाः॥१८॥ जाती / सगन्धाः समगन्धाः / दिव्यगन्धा इति अपरोऽपि य | येषु चाप्यवभासेरन् प्रासादाकृतयस्तथा // उत्तमगन्धः। मुमूर्षुणामिति मर्तुमिच्छूनां प्राणिनाम् / श्वा मगन्धः / मुमूषणामात महामच्छूना प्राणनाम् / वाचोवकीणों इवये भान्तिचानक अर्णिताः॥१९॥ कुक्कुरः, ध्वाङ्गः काकः, पूतिवल्लूरं पूयसहितं शुष्कमांस, मत्कुणाः आकृति विशेषवैकृतमधिकृत्याह-शक्तीत्यादि / शक्तिरायुशय्यादिजाःक्षुद्रकीटाः; एतैः समानगन्धा इत्यर्थः // 10-12 // धविशेषः, ध्वजः पताकादण्डः / येषु व्रणेषु / अवभासेरन् कुडमध्यामककुष्ठसवर्णाः पित्तकोपतः॥ शोभन्ते / प्रासादो देवतानरेन्द्राणामधिष्ठानम् , आकृतिरत्र न दह्यन्ते न चूज्यन्ते भिषक् तान् परिवर्जयेत् // 13 // | रूपमेव / रूपं च पञ्चेन्द्रियार्थमध्ये / अपरमपि रूपविशेष माह-चूर्णावकीर्णा इत्यादि / अत्रापि सामान्याकारेण रूपमेव १स्वभावतो वैकृतमित्यनेन अस्वाभाविकस्य विकृतस्यापि नाति. | बोद्धव्यम् // 18 // 19 // ष्टत्वमिति दर्शयति / एतच्च वैकृतमदृश्यमानहेतुकं मारककर्मकृत- | मेव रिष्टं अयम् / पक्कः पातोन्मुखो मरणोन्मुख इति यावत्' इति / 1 'कृष्णा ये वरुणस्रावा' इति ताडपत्रपुस्तके पाठः / चक्रः। 'समासतः' इति पा० // 2 'वारणपक्षिणः' इति ताडपत्रपुस्तके पाठः। .