________________ 120 निबन्धसंग्रहाख्यव्याख्यासंवलिता [ सूत्रस्थानं स्रस्ताङ्गता मूर्च्छनमूर्ध्ववात तुमुला गहनाः; अन्ये तु "वातपित्तश्लेष्मजनिता एकत्र व्याकुस्तीवा रुजो वातकृताश्च तास्ताः॥ 34 // लीभूतवेदनास्तुमुला उच्यन्ते" इति वदन्ति / व्यवस्येत् जानीमांसोदकाभं रुधिरं च गच्छेत् यादित्यर्थः / शोफातिवृद्धिरित्यादि शोफः प्रसिद्धः। पर्वस्विति सर्वेन्द्रियार्थोपरमस्तथैव // सन्धिषु / भेदः स्फुटनमिव / चलेष्विति शाखाहनुकरग्रीवासु दशार्धसंख्येष्वपि विक्षतेषु | चलाः सन्धयः // 36-39 // सामान्यतो मर्मसु लिङ्गमुक्तम् // 35 // यथास्वमेतानि विभावयेच्च मर्मसन्धिसिरानायवस्थिपञ्चानां छेदनात् पञ्चप्रकारामतिरि- लिङ्गानि मर्मस्वभिताडितेषु // क्तशस्त्रव्यापदं दर्शयित्वेदानीं तेष्वेव ममादिषु विद्धषु यानि सिरादीनां मर्मरहितानां विद्धलक्षणमभिधाय, सिरादिमर्मविलिङ्गानि भवन्ति तानि सामान्येन दर्शयन्नाह-भ्रम इत्यादि।-दुलक्षणमतिदेशेन दर्शयन्नाह-यथाखमित्यादि / चकारोऽयं भ्रमः चक्रारूढस्येव / प्रलापः असंबद्धभाषणम् / पतनम् अनूर्व- भिन्नक्रमे, एतानि चेत्यत्र द्रष्टव्यःः तेन न केवलं भ्रमप्रलापास्थितिः / प्रमोहः नैवात्यन्तं चित्तनाशः / विचेष्टनं विगतकायप-दीनि पूर्वोक्तानि, किन्तु अवमर्मविद्धसिरादिलिङ्गान्यपि यथाखं रिस्पन्दनम् / संलयनं सुषुप्तावस्थस्येव चित्तस्याकर्मण्यता। उष्णता | बोदव्यानीत्यर्थः | बोद्धव्यानीत्यर्थः ॥शरीरस्य परितापः / स्रस्ताङ्गता शरीरशैथिल्यम् / मूर्छनं चेतनाच्युतिः। ऊर्ध्ववात इति श्वासोऽत्राभिप्रेतो न रोगविशेषः / मांसो ___ स्पर्श न जानाति विपाण्डुवर्णो दकाभं मांसधावनजलसदृशम् / उपरमो निवृत्तिः / दशार्धसंख्ये यो मांसमर्मण्यभिताडितः स्यात् // 40 // विति तदेव युक्तं' इत्यादिश्लोकोक्तेषु मर्मसन्धिसिरानायवस्थिषु अनुक्तस्य मांसस्य मर्मविद्धलक्षणं दर्शयन्नाह-स्पर्शपञ्चसु क्षतेषु विद्धेषु // 34 // 35 // मित्यादि / सिरादिवन्मांसमपि पूर्व कुतो न निर्दिष्टमिति चेत् ? सुरेन्द्रगोपप्रतिमं प्रभूतं केवलमांसविद्धस्याव्यापकत्वात् / केचिदाचार्या भ्रमप्रलापादीनि रक्त स्रवेद्वै क्षततश्च वायुः॥ लिङ्गानि सद्यःप्राणहरादीनां मर्मणां मन्यन्ते, अत एव तेषां मते दशार्धसंख्येष्वित्यत्र सद्यःप्राणहरकालान्तरमाणहरविशल्यकरोति रोगान् विविधान् यथोक्तांश्छिन्नासु भिन्नाखथवा सिरासु // 36 // प्राणहरवैकल्यकररुजाकराख्येषु पञ्चसु मर्मखिति व्याख्यानं, कोज्यं शरीरावयवावसादः तथा तेषां मते यानि सिरादीनां 'सुरेन्द्रगोपप्रतिमं' इत्यादिलक्षणाक्रियास्वशक्तिस्तुमुला रुजश्च // न्युक्तानि तान्यपि सिरादिमर्मविद्धेषु ज्ञातव्यानि, न पुनर्ममरहिचिराद्रणो रोहति यस्य चापि / तसिरादिविद्धेषु; अत एव तेषां मते 'यथाखमेतानि विभावयेच्च' तं स्नायुविद्धं मनुजं व्यवस्येत् // 37 // | इत्यत्र न चकारार्थ कथयन्ति, किंतु सुरेन्द्रगोपप्रतिममित्याद्युक्त लक्षणेष्वन्तर्भावयन्ति यथाखमित्यादिपाटम् // 40 // शोफातिवृद्धिस्तुमुला रुजश्च बलक्षयः पर्वसु भेदशोफौ॥ आत्मानमेवाथ जघन्यकारी क्षतेषु सन्धिष्वचलाचलेषु शस्त्रेण यो हन्ति हि कर्म कुर्वन् // स्यात सन्धिकोपरतिश्च लिङ्गमः // 38 // तमात्मवानात्मइनं कुवैद्यं / घोरा रुजो यस्य निशादिनेषु विवर्जयेदायुरभीप्समानः // 41 // __ सर्वास्ववस्थासु नै शान्तिरस्ति // अतिरिक्तशस्त्रव्यापदमभिधाय वैद्यस्यैवात्मगावच्छेदनव्यापदं तृष्णाऽङ्गसादौ श्वयथुश्च सैक्च दर्शयन्नाह-आत्मानमेवेत्यादि / आत्मानमेवेति स्वाङ्गमेवेतमस्थिविद्धं मनुजं व्यवस्येत् // 39 // त्यर्थः: शत्रग्रहणधारणावचारणानभिज्ञखाद्धिनस्तीत्यर्थः / जघअमर्मविद सिरादिलिङ्ग दर्शयन्नाह-सुरेन्द्रेत्यादि / सुरेन्द्र-न्यकारी अतिहीनकर्मकारी / तं तथाविधं कुवैद्यम् / गोपप्रतिममिति इन्द्रगोपकीटसन्निभमित्यर्थः / यथोक्तानिति | आत्मवान् बुद्धिमान् , 'आतुर' इति शेषः / आत्महनम् शोणितवर्णनीयोक्तशिरोरोगाधिमन्थादीन् / कोज्यमित्यादि आत्मच्छेदिनम् ; 'आत्मतुदम्' इति केचित् पठन्ति / आयुः ज्यामिति अन्तर्बहिरायाम द्विधा / अवयवावसाद इति जीवितम // 41 // अवयवस्य स्वकर्मण्यसामथ्र्यम् / क्रियाखशक्तिरिति सामान्येन तिर्यकप्रणिहिते शस्त्रे दोपाः पूर्वमुदाहृताः॥ सर्वशरीरस्य, क्रियाश्चात्रोत्क्षेपणापक्षेपणप्रसारणाकुश्चनलक्षणाः / तस्मात् परिहरन् दोषान् कुर्याच्छस्त्रनिपातनम् 42 1 दशार्थसंख्येष्विति सिरानायवस्थिसन्धिमांसात्मकतया पज तिर्यक्शस्त्रप्रणिधानकर्मव्यापदं दर्शयन्नाह-तिर्यप्रणिहित संख्यकेषु मर्मसु' इति हाराणचन्द्रः। 2 'सिरासु च्छिन्नास्वथ इत्यादि / दोषाः पूर्वमुदाहृता इति अग्रोपहरणीयाध्याये 'सिराविक्षतासु' इति पा० / 3 'च नैति शान्तिम्' इति पा० / 4 'रुक्षः' इति पा०। 1 किंतु' इति हस्तलिखितपुस्तके न पठ्यते / मनुज व्यवस / सुरेन्द्र न्यकाल बुद्धिमान,