Page Text
________________ निबन्धसंग्रहाख्यव्याख्यासंवलिता [ सूत्रस्थान शल्यतन्त्रवादस्य तन्त्रस्य शस्त्रक्रियेवार्हति न स्नेहादिक्रियेत्या- / नाः सानुनासिकाः, वामना अत्यन्तहस्वशरीराः / दौहृदापचाशयोभयक्रियाधिकारं दर्शयन्नाह-अस्मिन्नित्यादि / अस्मि- रकृताश्चेति गर्मानुभावान्मातुश्चतुर्थादिमासेविन्द्रियार्थप्रार्थना निति सौश्रुते शल्यतन्त्रे / पुनःशब्दोऽत्र एवार्थे / सर्वतन्त्र- 'दोहृदम्' इत्याचक्षते; तस्यापचारस्तु दौहृदमेवापमानितम् ,अपसामान्यादिति शालाक्यादीनां सामान्यात् तुल्यत्वात् / यथा- मानितमलब्ध.गर्भस्याहितं वा। अत्र 'मूकमिन्मिनवामनप्रभृतयो स्थूलमिति स्थूलदृष्ट्या, न सूक्ष्मदृष्ट्येत्यर्थः / एतेन ये सनामका जायन्ते' इत्यस्याग्रे केचित् 'भुञ्जते' इत्यादि पाठं पठन्ति, सच व्याधयस्तेषामवरोधः, निर्नामकानां पुनर्लक्षणद्वारेण, अवरोधः पूर्णो न दृश्यते निबन्धेष्विति न लिखितः / तृतीयं व्याधिभेदं संग्रहः / कः पुनरयं व्याधिरित्याह-प्रागभिहितमित्यादि / निर्दिशन्नाह-दोषेत्यादि / दोषा वातादयो रजस्तमसी च, बलं तदिति तयोः शरीरशरीरिणोः; 'शरीरमनसोः' इति केचित् / तच्च ! शक्तिः, प्रवृत्ता जाताः / के पुनस्त इत्याह-ये आतङ्कसमुत्पन्ना दुःखं त्रिविधमिति चकारान्न केवलं त्रिविधं सप्तविधं च / आत्म- इति / आतङ्का रोगाः; यथा-प्रतिश्यायात् कासः, कासात् शब्देन समनस्कं शरीरमुच्यते / तत्र वातपित्तकफोत्थाः शरीर-क्षय इत्यादि / एते आध्यात्मिका इति एते आदिबलप्रवृत्ता भवा आध्यात्मिकाः, तथा रजस्तमोभवाश्च; आत्मन्यधि अध्या- जन्मबलप्रवृत्ता दोषवलप्रवृत्तात्रय आध्यात्मिकाः; शरीरस्थवात्म, तत्र भवमाध्यात्मिकम् / भूतानि प्राणिनः, भूतेष्वधिकृत्य तादिरजःप्रभृतिदोषजनितत्वात् // 5 // यद्वर्तते तदाधिभौतिकम् / देवाः सुराः सुरयोनयश्च, देवे- संघातबलप्रवत्ता य आगन्तवो दुर्बलस्य बलवध्वधिकृत्य यद्वर्तते तदाधिदैविकम् / तदेव त्रिविधं दुःखं भेदान्तरहेतुभिर्बहुप्रकारभूते व्याधौ समवैतीत्याह-तदित्यादि। द्विग्रहात्; तेऽपि द्विविधाः-शस्त्रकृता, व्यालक ताश्च / एते आधिभौतिकाः॥६॥ तदिति त्रिविधं दुःखम् / उपनिपतति मध्ये निपतति / ते पुनरिति ते त्रिविधा व्याधयः पुनः सप्तविधा भवन्तीत्यर्थः // 4 // चतुर्थ व्याधिभेदं निर्दिशन्नाह-संघातेत्यादि / संघातबल तत्र, आदिबलप्रवत्ता ये शक्रशोणितदोषान्वयाः प्रवृत्ता इति प्रहारशक्तिजाताः / के पुनस्त इत्याह-य आगन्तव कुष्ठार्शःप्रभृतयः तेऽपि द्विविधाः-मातृजाः,पितृ इत्यादि / व्यालकृता इति व्याला दुष्टव्याघ्रादयः / एते आधिभौजाश्च / जन्मबलप्रवृत्ता ये मातुरपचारात् पङ्गजात्य तिका इति एते पूर्वोक्ता आगन्तवः: आधिभौतिकलं तेष न्धबधिरमूकमिन्मिनवामनप्रभृतयो जायन्ते तेऽ- प्राणिष्वधिकृतत्वात् // 6 // पि द्विविधाः-रसकृताः, दौहृदापचारकृताश्च / कालबलप्रवृत्ता ये शीतोष्णवातवर्षातपप्रभृतिदोषवलप्रवृत्ता ये आतङ्कसमुत्पन्ना मिथ्याहारा- निमित्ताः; तेऽपि द्विविधाः-व्यापन्नतुकृताः, अ. चारकृताश्च; तेऽपि द्विविधाः-आमाशयसमुत्थाः, व्यापन्नतुकृताश्च / दैवबलप्रवृता ये देवद्रोहादभिशपक्काशयसमुत्थाश्च; पुनश्च द्विविधाः-शारीरा, शारीरा, प्तका अथर्वणकृता उपसर्गजाश्च तेऽपि द्विविधाः मानसाश्च / त एते आध्यात्मिकाः॥५॥ -विद्युदशनिकृताः, पिशाचादिकृताश्च; पुनश्च तेषां सप्तविधव्याधीनां क्रमेण लक्षणान्याह-तत्र आदिव- द्विविधाः-संसर्गजा, आकस्मिकाश्च / स्वभावबललप्रवृत्ता इत्यादि / तत्र तेषु मध्ये / आदिबलप्रवृत्ता दुष्टशुक्र- प्रवृत्ता ये क्षुत्पिपासाजरामृत्युनिद्राप्रभृतयः; शोणितबलजाताः / के ते इत्याह-ये शुक्रशोणितदोषान्वया तेऽपि द्विविधाः-कालजा, अकालजाश्च; तत्र परिइति; शुक्रशोणितस्थितवातादिदोषजनिताः। तानेव नामतो दर्श- | रक्षणकृताःकालजाः, अपरिरक्षणकृता अकालजाः। यति-कुष्ठार्शःप्रभृतय इति ।-प्रभृतिग्रहणान्मेहक्षयादयः। एते आधिदैविकाः। अत्र सर्वव्याध्यवरोधः॥७॥ मातृजा इति मातुः शोणितजाः, पितृजाश्चेति पितुः शुक्रजाः / द्वितीयं व्याधिमेदं दर्शयन्नाह-जन्मबलप्रवृत्ता इत्यादि। जन्म 1 'ये आगन्तव इति आगन्तुविशेषा इत्यर्थः, अपरागन्तूनां बलप्रवृत्ता इति शुक्रशोणितदुष्टिं विनाऽपि मातुरपचारबलजाताः; भूतादीनामाधिदैविकेऽभिधानात् / दुर्बलस्य बलवद्विग्रहादित्यागन्तुअपचार इति दुष्टाहाराचारावपचारः / मूका अवाचः, मिन्मि विशेषकारणोपलक्षणं, तेन पतनादिजन्यानामपि ग्रहणम् / शस्त्रकृतः | इत्यत्र शस्त्रस्य हिंसकमात्रोपलक्षणतया अतिरिक्ताभिधातपीडनादिउपनिपतति उपगतं भवति व्याधिकार्यतया। आदिजीवोपक्रमः, | कृताश्च गृह्यन्ते' इति चक्रः। 2 'अध्यापन्नतुकृताः कालस्वभावसच शुकशोणितमेलकः, तस्य बलं प्रकरणायाधिजनिका शक्तिः, कृतपित्तादिचयादिकृताः।' इति चक्रः। 3 'अभिशस्तकाः' इति सा च शुक्रशोणितदोषरूपैव, तेनादिबलेन भूता आदिबलप्रवृत्ताः / पा०। 4 'अत्र संसर्गजा औपसर्गिकरोगिसंसर्गजाताः / आकएवं जन्मनि बलं पूर्वजन्मव्यवस्थिता दोषा एवेत्यादि पूर्ववद् स्मिकाः संसर्गजन्यतिरिक्ता आधिदैविका अपरिदृश्यमानहेतुतया व्याख्येयम् / संहननं संहतिः आगन्तुहेतुसंबन्धः तद्बलप्रवृत्ताः आकस्मिका भण्यन्ते' इति चक्रः। 5 'स्वभावो मानुषशरीरस्य संघातबलप्रवृत्ताः' इति चक्रः। जातिप्रतिबद्धोऽदृष्टकृतो भावः' इति चक्रः / ' 6 'देवं प्राक्तनं 1 'आमाशयसमुत्था नामेरुपरिजाः कफपित्तजन्या वा; पक्का- कर्माधिकृत्य वर्तते इत्यधिदैवं, तत्र भूतमित्याधिदैविके व्युत्पत्तिशयसमुत्था नाभ्यधोगता वातजन्या वा' इति चक्रः / | मिच्छामः' इति चक्रः।
| SR No. | 004403 |
| Book Title | Sushrut Samhita |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Sushrut Maharshi, Narayanram Acharya |
| Publisher | Chaukhambha Orientaliya |
| Publication Year | |
| Total Pages | 922 |
| Language | Sanskrit |
| Classification | Book_Devnagari |
| File Size | 31 MB |