Page Text
________________ अध्यायः 14] सुश्रुतसंहिता / 61 ccwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww शोणितप्रसङ्गेनान्येषामपि धातूनां क्रमेणोत्पत्तिं दर्शयन्नाह,- स्थूलो भागो रसः, अणुभागो रक्तं; रक्तादग्निपक्वान्मल: पित्तं, रसाद्रक्तमित्यादि / स खल्वाप्यो रसो यकृत्प्लीहानौ प्राप्य रागमु- स्थूलभागः शोणितम् , अणुभागस्तु मांसमिति; ततोऽप्यात्मपावपैतीत्यनेनैव रसादेव रक्तस्य भवने उक्ते रसात् पुनः शोणितसं- कपच्यमानान्मलः श्रोत्रनासाकर्णाक्षिप्रजननादिस्रोतोमलः, स्थूलभवनवचनं नियमार्थम् / तेन रसात् क्रमोत्पत्त्या शोणितमेव भागो मांसं, सूक्ष्मो मेदः; ततोऽपि निजवहिपच्यमानान्मल: भवति न परे धातव इति / एतेन युगपदेव सर्वधातुषु रससं- खेदः, स्थूलोंऽशो मेद एव, सूक्ष्मभागोऽस्थि; ततोऽपि पच्यमाचाराद्रसेनैव-सर्वधातुपोषणमिति तन्त्रान्तरीयं वचो निरस्तम् / नान्मलः केशलोमश्मश्रूणि, स्थूलोऽस्थि, सूक्ष्मस्तु मज्जा; ततोऽ. ननु, यदि परिणमन्ति रसादयो रक्तादिभावेन, तर्हि सर्वेषामुत्सादः पि मज्ज्ञः पावकपच्यमानान्मलो नयनपुरीषत्वचा स्नेहः, स्थूलो स्यात् ? सन्तत्या परिणाम इति चेत्तर्हि सर्वेषां पूर्वेषामल्पता | भागो मज्जा, सूक्ष्मः शुक्रं; ततः पुनः पच्यमानादुपमलो नोत्पस्यादुत्तरेषां बाहुल्यमिति ? नैतदस्ति / तेषां रसादीनां मलस्थू-| द्यते सहस्रधाध्मातसुवर्णवत्, स्थूलो भागः शुक्रमेव, स्नेहभागः लाणुभागविशेषेण त्रिविधः परिणामों भवति; तद्यथा-अन्नात् सूक्ष्मस्तेजोभूतमोजः / पूर्वोक्त एवार्थः श्लोकाभ्यां कथ्यते,पच्यमानाद्विण्मूत्रं मलः, सारो रसः; रसादग्निपक्वान्मलः कफः, स्थूलाण्वंशमलैः सर्वे भिद्यन्ते धातवत्रिधा / खः स्थूलोंऽशः पर सूक्ष्मस्तन्मलं याति तन्मलः // खाग्निभिः पच्यमानेषु मलः टत्वादिभेदेन शीघ्र चिरेण वा गमनं भवति तद्वत् : इति क्षीरदधि- षट्सु रसादिषु / न शुक्र पच्यमानेऽपि हेमनीवाक्षये मैल:"न्यायकेदारीकुल्यान्यायखलेकपोतन्यायात्रिधा धातुपोषणक्रमः / तत्र, इति / आकृष्टाण्डकोषस्य पुंसः श्मश्रुपाताच्छ्श्रु शुक्रमल इत्येके। एतेषु पक्षेषु सर्वात्मपरिणामे त्रिचतुरोपवासेनैव देहस्य नीरसत्वं तन्न, श्मश्रुहीनस्थापि शुक्रदर्शनात् / ननु, मांसान्मेदः प्रजायत स्थात् , मासोपवासाच्च शुक्रम(क्ष)यं शरीरं स्यादित्युपेक्षणीय एव प्रथमः इत्यनर्थक, 'मज्ज्ञः शुक्रं तु जायते' इत्येकेनैव क्रियापदेन प्रजापक्षः, केदारीकुल्यान्यायपक्षे तु रसाद्रक्तादिपोषणं मुख्याधतया यत इत्यस्यार्थस्य लब्धलात् / सत्यं, प्रजायत इति क्रियापदं भवति, यदपि रक्तादेर्मासादिपोषणं तदपि रसादेव रक्तादिधर्मतया रसादीनां मेदःपर्यन्तानां विशिष्टकार्यान्तरोत्पाददर्शनार्थम् , रक्तादिव्यपदेशभाजो भवतीति व्युत्पादितमेव, यत्तु रसस्य सर्व- एभ्य एवोपधातवः खभावादुत्पद्यन्ते न पुनरस्थ्यादिभ्य इति / धातुपोषकत्वमुक्तं ( सर्वधातुदोषमलाशयानुसारित्वमुक्तं) तदपि तथाहि,-रसात् स्तन्यमार्तवं च, रक्तात् कण्डराः सिराश्च, रक्तादिपोषकतया तथा हृदयस्थस्थायिरसस्य कृत्स्नदेहव्यापकतया चोपपन्न; एवं चरकेऽप्युक्तम् -व्यानेन रसधातुर्हि विक्षेपोचित. | 1 'आत्मपाचकपच्यमानात्' इति पा० / 2 यदाह चरकः,कर्मणा / युगपत् सर्वतोऽजस्रं देहे विक्षिप्यते सदा-" (च. चि. | "किट्टमन्नस्य विण्मूत्रं, रसस्य तु कफोऽसृजः / पित्तं, मांसस्य स्था. अ.१५) इत्यादि, तदप्युक्तन्यायादेवोपपन्न; यदपि मांसादिना खमला, मलः खेदस्तु मेदसः / / स्यात् किटें केशलोमास्यो, मशः समानेन मांसादेरेव पोषणं, तदपि धात्वाप्लावनन्यायेन गच्छताऽपि स्नेहोऽक्षिविट् त्वचाम्" (च. चि. अ. 15) इति / 3 "रसात् रसेन तद्धातुसमानेनांशेन तद्धातुपोषणादुपपन्नम् / वृष्यं तु प्रभावा स्तन्यं तथा रक्तमसृजः कण्डराः सिराः / मांसाबसा त्वचः यथा खलेकपोतन्याये विदरमपि शुक्र प्रभावाच्छीघ्रं याति, तथाऽत्रापि षट् च मेदसः खायुसन्धवः" इति / संप्रति प्रसादजन्यतां शीघ्रमेव वृष्योत्पन्नो रसो रक्तादिधातून शीघ्रमाप्लावयतीति सुघटम्। | धातूनाममिधायोपधातूनामप्याह-रसादित्यादि / अत्रापि रसात् एवमनया दिशाऽन्यदप्यत्र दूषणमुद्धार्थम् / तेनायं पक्षस्तावत् स्तन्यं प्रसादजमित्यादि योज्यम् / रक्तमिति स्त्रीणां रजःसंशं रक्तमसाधुः / खलेकयोतपक्षेऽपि यथा रसाद्रक्तमित्यादि गौणतया भवति | प्युपधातुरूपं रसादेव प्रसादभागजन्यमित्यर्थः / उक्तं च सुश्रुते,तद्दर्शितमेव / बत्तु चरके "रक्तं विनद्धमार्गस्वान्मांसादीन् न प्रप "रसादेव स्त्रिया रक्तं रजःसंशं प्रवर्तते" (सु. सू. सा. अ.१४) बते" (च. चि. भ. ८)-त्युक्तं, तत् कृलदेहचारिशोणिता इति / एतच्च रजोरूपं रक्त रसजन्यमपि धातुशोणितवन्न शीघ्रं जायते, भिप्रायेण, न तु पोषकरक्ताभिप्रायेणेति व्यवस्थाप्यते / यत्तु "एकै किंतु शुक्रवन्मासेनैव / तदुक्तं सुश्रुते,-"एवं मासेन रसः शुक्रीकमिन् धातौ त्रीणि त्रीणि"-इत्यादिना धाताववस्थानकाल उक्तः, भवति स्त्रीणां च चार्तवम्-" इति / अन्ये तु-"धूतकुम्भो स पूर्वपूर्वरक्तादिधातुलनकालो विदूरगामिरसस्येति भ्ययसाप्यते / | यथैवाशिमाश्रितः प्रविलीयते / विसर्पत्यार्तवं स्त्रीणां तथा पुंसां एवमनयोः पक्षयोर्महाजनपरिगृहीतयोर्गतिरुपदर्शिता स्वरसस्त्वस्माकं समागमे" (शा. अ. 2) इत्यत्र यथाऽऽविशम्देन शुक्रमुच्यते तथा केदारीकुश्यान्याये / यत्त्वन्यैः खलेकपोतन्यायस्वीकारेण चरके संत स्त्रीणां चार्तवमित्यत्राप्यातवशब्दः शुक्र एवं वर्तते न तु रजसि, तज्वरस द्वादशाभयत्वं युक्तमित्याचुक्तं, तन्न बुज्यामहे, संततज्वरस्य | रजो हि रसाद्रक्तवच्छीघ्रमेव जायते न तु मासेनेत्याहुः / तन्नेत्यन्ये, विसर्पत्याबमिल्लादावपि स्त्रीणामार्तवं पुंसां समागमे सति विसर्पतीति द्वादशाश्रयत्वं दोषमहिना कुलदेहव्यापकतया "यथा धातूंस्तथा मूत्रं पुरीषं चानिलादयः" (च.चि. स्वा. भ. 3 ) इत्यादिनो योजनयाऽऽर्तवशम्दस्य रजोवचनत्वेनाप्युपपत्तेः / वस्तुतस्त्वार्तवस्य रक्तरूपता यबपि मासादर्वाग्भवति तथाऽपि तस्याविरूपता गर्भाशतम् / दोषाणां च कुपितानां संप्राप्तिविशेषात् किमगम्यमस्ति देहे, यप्राप्स्यैव भवति, गर्भाशयप्राप्तिस्तु मासेनैव भवतीति कृत्वा मासेनायेन ताबद्रसमेव परं सर्वधात्वादिव्यापकं सर्वधातुदूषणेऽपेक्षन्त इति" तवं भवतीति सुश्रुतेनोक्तम् / उक्तं हि विश्वामित्रेण,-"सूक्ष्माः इति चक्रदत्तविरचितद्रव्यगुणसंग्रहव्याख्यायां शिवदाससेनः / केशप्रतीकाशा बीजरक्तवहाः सिराः / गर्भाशयं पूरयन्ति मासाद्वीजाय 1 तेषां रसादीना' इति हस्तलिखितपुस्तके न पम्पते / कल्पते-" इति / तत्र बीजभूतरक्तं बीजरक्तमार्तवमित्यर्थः /
| SR No. | 004403 |
| Book Title | Sushrut Samhita |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Sushrut Maharshi, Narayanram Acharya |
| Publisher | Chaukhambha Orientaliya |
| Publication Year | |
| Total Pages | 922 |
| Language | Sanskrit |
| Classification | Book_Devnagari |
| File Size | 31 MB |