________________ निबन्धसंग्रहाख्यव्याख्यासंवलिता [सूत्रस्थान एतैर्वेदात्मकैर्मन्त्रैः कृत्याव्याधिविनाशनैः॥ इदानीं कृतरक्षस्येतिकर्तव्यतां दर्शयन्नाह ,-ततः कृतरक्षमयैवं कृतरक्षस्त्वं दीर्घमायुरवामुहि // 33 // मित्यादि / आगारं गृहम् / आचारिकं द्विविधमाहारविहारलक्षणं व्रणितोपासनीयनिर्दिष्टम् // 34 // इदानी व्रणितस्य शोणितपूयादिसंभवाद्रक्षोभयपरिहारार्थ ततस्तृतीयेऽहनि विमुच्यैवमेव बनीयाद्वस्त्र. रक्षाकर्म निदर्शयन्नाह-उदकुम्भाच्चेत्यादि ।-उदकुम्भात् | पानीयकुम्भात् , आपः जलं, गृहीखा आदाय, प्रोक्षयन् प्रमा- पट्टेन; न चैनं त्वरमाणोऽपरेधुर्मोक्षयेत् // 35 // जयन् / रक्षाकर्मनिर्दिष्टपदानां मन्त्रवाद्विवरणं न करणीयमिति नचैनमिति एनं व्रणं, खरमाणः शीघ्रीभवन् , अपरेछुः / केचित् ; अन्ये तु व्याख्यानयन्ति ।-कृत्यानामिति कुपित- द्वितीयदिवसे, न मोक्षयेत् / 'ततस्तृतीयेऽहनि विमुच्य प्रक्षाल्य मन्त्रिणोऽभिचारकर्मजनिता राक्षसी 'कृत्या' इत्युच्यते / प्रति- कषायेणैवमेव बनीयाद्वस्त्रपट्टेन' इति केचित् पठन्ति / कषाघातार्थ निवारणार्थम् , अत्र 'परिरक्षार्थ' इति केचित् पठन्ति / येण सद्योव्रणोक्तानां द्रव्याणां काथेन, एवमेव पूर्ववत् // 35 // तथा रक्षोभयस्य चेति राक्षसभयस्य च प्रतिघातार्थमित्यर्थः / द्वितीयदिवसपरिमोक्षणाद्विग्रंथितो व्रणश्चिरादु. ब्रह्मा तदनुमन्यतामिति तद्रक्षाकर्म ब्रह्मा अजीकरोतु / नागा पसरोहति. तीव्ररुजश्च भवति // 36 // इत्यादि / ये ये नागादयस्वामभिद्रवन्ति पीडयन्ति तान् ब्रह्माद्या देवा नन्विति पिण्डार्थः / तत्र नागाः वासुक्यादयः, पिशाचाः द्वितीये दिवसे मोक्षणाद्दोषं वक्तुमाह-द्वितीयेत्यादि / विग्र थितः प्रन्थितः। अन्ये तु विग्रथित इत्यत्र विशब्दस्य स्थाने पिशिताशनाः, गन्धर्वाः देवगायना हाहाहूहूप्रभृतयः, पितरः हिशब्दं पठन्ति व्याख्यानयन्ति च,-हिशब्दो यस्मादर्थे, यस्माद् अग्निष्वात्तादयः, यक्षाः धनदादयः, राक्षसाः रावणप्रभृतयः। ग्रथितः सम्यगनङ्कुरितो ग्रन्थिभूतस्तस्मान्न संरोहति; उग्रवेदनश्च दिश्वित्यत्र ये चरन्तीति संबध्यते / वास्तुनिवासाः गृहभूमिनिवा | व्रणो भवतीत्यर्थः // 36 // सिनः। प्राणानिति अग्निः सोमो वायुः सत्त्वं रजस्तमः पञ्चेन्द्रियाणि भूतात्मेति प्राणाः, अत्र द्वादशप्राणेषु मध्ये सामान्यवातवाच्योऽपि अत ऊर्ध्वं दोषकालबलादीनवेक्ष्य कषायालेपनवातशब्दः प्राणाख्ये वातविशेषे वर्तते; कुतः ? चतुर्णा व्याना- बन्धाहाराचारान् विदध्यात् // 37 // हीनामग्रे वक्ष्यमाणत्वात् / सोमः चन्द्रमाः / ते तव / पर्जन्यः / अत ऊर्ध्वमित्यादि / अत ऊर्ध्व तृतीयदिवसानन्तरं, दोषाः वृष्टिमान् मेघः, इन्द्र इत्यन्ये / स्तनयित्नवः मेघाः / बलपतिरिति / वातादयः, कालः हेमन्तादिकः, बलं हीनमध्यमोत्तमम् , आदिशइन्द्रस्य विशेषणम् / मनुः प्रजापतिः, मन्ये प्रीवापश्चिमभागा- ब्दाद् वयःसात्म्यादीनि, अवेक्ष्य परीक्ष्य, विदध्यात् कुर्यात्, श्रिते द्वे सिरे 'मन्ये' इत्युच्येते, मतिं तथा स एव मनुर्मतिं यावद्णसरोहणं भवति / अन्ये वन्यथा पठन्ति,-'अत ऊर्ध्व रक्षलिति संबन्धः; 'तथा मनुमतिं रक्षतु' इत्यहं मन्ये, इति दोषकालबलादीन्यवेक्ष्य कषायादीन् विदध्यात्'-इति, व्याख्यानव्याख्यानयन्ति केचित् / सत्त्वं गुणविशेषः / मनः चित्तम् / यन्ति च-अत ऊर्ध्वमिति तृतीयबन्धादनन्तरं चतुर्थबन्धे रूपमिह लावण्यं विवक्षितं, यत्पर्यायः सौन्दर्यम् / छाया दोषादीनि परीक्ष्य कषायादीन् विदध्यात्, कषायादीनित्यादिप्रभामेदः; तदुक्तम्,-"आसन्ना लक्ष्यते छाया प्रभा दूरात् शब्दात् कल्कस्नेहादीनां ग्रहणम् // 37 // , प्रकाशते" (च. ई. अ. ७)-इति / रेतः शुक्रम्, आपः न चैनं त्वरमाणः सान्तर्दोष रोपयेत्। स पानीयानि, आप्याययन्तु वर्धयन्तु / खानि स्रोतांसि, इन्द्रियाणीत्यन्ये / पराक्रमः सामर्थ्यम् / पौरुषं मेढ़, पुरुषश्रेष्ठः नारा ह्यल्पेनाप्यपचारेणाभ्यन्तरमुत्सङ्गं कृत्वा भूयोऽपि विकरोति // 38 // यणः। आत्मानं जीवम् ।ध्रुवः ताराविशेषः। एताः पूर्वोक्ता देवताः, नित्याः सततस्थिताः / खस्ति ते भगवान् ब्रह्मेति खस्ति मङ्गलं, ___ न चैनमित्यादि / सान्तर्दोषम् अभ्यन्तरपूर्यसहितम् / अल्पेभगवान् विशिष्टज्ञानवान् , देवाः सहेन्द्रगा इन्द्रानुयायिन इत्यर्थः। नाप्यपचारेणेति स्तोकेनापि विरुद्धकर्मणा / भूयः पुनः / विकपितामहः ब्रह्मा / ईतयः अन्नादिक्षयहेतवोऽतिवृष्ट्यादयः / रोति विकृति याति // 38 // तदुक्तम्,-"अतिवृष्टिरनावृष्टिर्मूषकाः शलभाः खगाः। खचक्र भवन्ति चात्रपरचक्रं च सप्तैता ईतयः स्मृताः" इति // 19-33 // तस्मादन्तर्बहिश्चैव सुशुद्धं रोपयेद्रणम् // ततः कृतरक्षमातुरमागारं प्रवेश्य, आचारिक- रूढेऽप्यजीर्णव्यायामव्यवायादीन् विवर्जयेत् // मादिशेत् // 34 // हर्षे क्रोधं भयं चापि यावत् स्थैर्योपसंभवात् // 39 // 1 'विग्रथितो ग्रन्थिरूपः सम्यगनङ्कुरित इति यावत्' चक्रः / 1 'प्रत्यासन्नाश्च राजानः षडेता ईतयः स्मृताः' इति पा० / त पा० / / 2 'उत्सङ्गं पाकावदारणादिभिः क्रोडवन्निनं कृत्वा, विकरोति एवमाहारविहारौ कर्तव्यावित्युपदिशेत् / आचारशम्देन चर- विकृतत्वेन परिणमति' इति हाराणचन्द्रः / ३'यावदास्थैर्यसंभवात्' तेर्गतिभक्षणार्थत्वादाहारोऽपि लब्धः' चक्रः / इति पा०।