________________ टीका - तत्र मन्दिरे पुरुषोत्तमप्रतिष्ठा भगवद्विम्बप्रतिष्ठा, तथा तत्समीपे साधुनिवास: प्रतिश्रयादौ, देशना जगीवहिता मोहोच्छेदात्, ध्यानं धादि चशब्द: समुच्चये, जायते एकैकं पुरुषोत्तमप्रतिष्ठादि भावापन्निस्तरणगुणं रागादिभावापन्निस्तरणसमर्थमेव हिशब्दोऽवधारणे भव्यानां भव्यसत्त्वानामिति / / 213 / / एवं पृथ्व्यादीनां पीडाकृदपि हिंसा युक्तेत्याह - इत्थं पृथ्व्यादीनां पीडाकृदपीह सङ्गता हिंसा / अन्येषां गुणसाधनयोगात् प्रत्यक्षसंसिद्धात् / / 214 / / टीका - इत्थं अनन्तरोक्तनीत्या भव्यानां भावापन्निस्तरणगुणा जिनमन्दिरनिर्माणादौ पृथ्व्यादीनां जीवानां पीडाकृदपि हिंसा सङ्गता युक्तियुक्ता।अत्र हेतुमाह - अन्येषां पृथिव्यादिव्यतिरिक्तानां भव्यजीवानां प्रत्यक्षसंसिद्धात् स्वानुभूतिसिद्धाद् गुणसाधनयोगात्, तथाहि - तद्दर्शनाद् गुणानुरागितया भव्यानां बोधिलाभः, पूजातिशयविलोकनादिना च मन:प्रसत्तिः, तत: समाधिः, ततश्च क्रमेण निःश्रेयसप्राप्तिरिति। तथा च भगवान् पञ्चलिङ्गीकारः - "पुढ़वाइयाण जइवि हु होइ विणासो जिणालयाहिन्तो। तव्विसया वि सुदिठुिस्स णियमओ अत्थि अणुकंपा / / 1 / / एयाहिंतो बुद्धा विरया रक्खन्ति जेण पुढवाई / इत्तो निव्वाणगया अबाहियाआभवमिमाणं / / 2 / / रोगिसिरावेहो इव सुविज्जकिरिया वसुप्पउत्ताओ। परिणामसुंदरच्चिय चिट्ठा से बाहजोगे वि / / 3 / / एतदेवाह - आरम्भवतश्चासावारम्भान्तरनिवृत्तिदा प्रायः / इत्थं निदानरहिता कथिता निःश्रेयसफलाय / / 215 / / ____टीका - इत्थम् अनन्तरोक्तनीत्याऽन्येषां गुणसाधनयोगाद् आरम्भवतश्च गृहिणश्च असौ जिनभवननिर्माणादौ पृथ्व्यादिपीडाकृद्धिंसा आरम्भान्तरनिवृत्तिदा कृषिवाणिज्याद्यारम्भनिवृत्तिप्रदा विधिना कारणात् प्रायो बाहुल्येन, एतच्च सनिदानस्य व्यवच्छेदार्थम्। एतदेवाह - निदानरहिता ऐहिकामुष्मिकफलाभिसन्धिरहिता कथिता विहिता जिनगणधरैः सर्वत्यागेन निःश्रेयसफलाय - मोक्षफलायेति / / 215 / / अत्र परमार्थमाह - व्यवहारवचनमेतन्निश्चयतो नैव बन्धनोपायः। . मोक्षोपायः कथमपि परस्परविरुद्धभावेन / / 216 / / टीका - अनन्तरगाथायां “कल्प्यहिंसा मोक्षफलदे"ति यदुक्तं तद् एतद्व्यवहारवचनं व्यवहारनयाभिप्रायेणोक्तं द्रष्टव्यम्, यत एतन्नयाभिप्रायेण सहकारिभेदेन कार्यभेदो भवति यथा कुम्भकारलक्षणसहकारियोगाद् यो दण्डो घटं महामहोपाध्याय श्री यशोविजय विरचितं 71 मार्गपरिशुद्धिप्रकरणंसटीकम्